奚山道中

乘着出使的驿车经过白霫以东的地域，所见的村落依稀带着中原汉地的风俗。
当地百姓食用饴糖的场景宛然就像中原吹箫行乐的市井，在旅舍里时常能见到烧灶待客的老翁。
渐渐让原本游牧的部族也回归田间从事农耕，才知晓朝廷的恩泽雨露已经遍及中原和边地各族。
朝廷长期怀柔养育的恩德何等深厚，每年都有出使的驿车畅行在万里的道路之上。

• 拥传乘坐着持有朝廷符信的驿车，传指古代出使所用的符信驿车。
• 白霫古代东北游牧部族名，此处代指辽地南部的奚族活动区域。
• 食饴食用饴糖，饴是用麦芽制成的甜食，是中原地区常见的食品。
• 逆旅古代对旅店、旅舍的称呼。
• 炀灶烧灶，指烧火做饭待客，形容百姓安居乐业的日常状态。
• 畎亩田间田地，代指农耕生产。
• 华戎华指中原汉族，戎代指周边少数民族，此处泛指宋辽境内的各族民众。
• 轺车古代轻便的马车，此处专指朝廷使者所乘的驿车。

这首诗跳出了传统边塞诗常见的苦寒、民族对立的叙事框架，以平实细腻的笔触记录了宋辽和平时期边境民族交融的真实图景。

诗人没有刻意渲染边地的荒僻异质，反而处处捕捉汉风浸润、各族安居的生活化细节，以市井食饴、旅舍逢翁这类细碎的日常场景切入，以小见大，将个人出使的见闻升华为对朝廷民族怀柔政策的肯定，情感真挚厚重，同时兼具极高的宋代边疆史料价值。

这首诗创作于北宋神宗熙宁元年（公元1068年），当时苏颂奉命作为辽国生辰使出使辽国，北上途中途经奚人聚居的奚山一带。

宋辽自澶渊之盟后维持了长期的和平局面，边地各民族交流频繁，苏颂沿途亲眼见到多民族交融、民生安定的景象，有感而发写下这首纪实性的诗作。