濮安懿王夫人挽辞二首 其一

在藩王府邸留下了慈和温婉的典范，为皇家开启了福庆绵延的根基。
她的德行堪比周代贤妃太姒，神主可在京城王室配享，身后合祭于濮园的宗庙之中。
重新占卜在三川之地选定吉壤葬域，尊崇名号使用一品大员的礼仪规格。
礼制的隆盛完全由圣明的君主裁定，千秋万代都将仰奉这宏大的规制典范。

• 国邸诸侯王的府邸，此处特指濮安懿王在京师的王府。
• 慈范慈和温婉的德行典范，是古代对王室女性的常用称颂语。
• 肇庆基肇意为开启，指任氏生下宋英宗，为赵宋皇室延续了正统宗脉，开启福庆基业。
• 思齐语出《诗经·大雅·思齐》，原诗是称颂周文王之母太姒的端庄美德，此处用来赞誉任氏的德行堪比上古贤妃。
• 袝庙古代王室高级祭祀礼制，指将逝者的神主附祭于宗庙之中，享受后世官方祭祀。
• 改卜重新通过占卜选定丧葬吉地，是古代高等级贵族丧葬流程中的重要仪轨。
• 三川古地区名，指北宋西京洛阳一带，因境内有黄河、洛河、伊河三条河流得名，是北宋王室陵寝的核心分布区域。
• 洪规宏大的典制规范，此处指朝廷为任氏制定的尊崇丧葬礼制，可作为后世永久遵循的范式。

这是一首典型的北宋馆阁体庙堂挽辞，全诗用语典雅庄重，完全符合官方祭祀文字的写作规范，没有私人化的悲戚抒情，所有内容都围绕王室礼制与人物功德展开。

全诗结构严整，对仗精工，首联点出人物身份与核心功德，颔联追溯其配享宗庙的身后尊荣，颈联铺陈丧葬礼制的超高规格，尾联收束到对圣朝定制的颂扬，既符合挽辞的文体要求，也充分体现了苏颂本人深于礼制、熟稔历朝典章的学术特质，是研究北宋中期“濮议”事件相关礼制沿革的重要文学佐证。

这首诗是北宋名臣苏颂为濮安懿王赵允让的夫人任氏所作的官方挽辞。濮安懿王赵允让是宋真宗之孙、宋仁宗的堂弟，因仁宗无子，赵允让之子赵宗实被过继入宫立为皇太子，即后来的宋英宗。

宋英宗即位后，朝廷曾展开著名的“濮议”礼制讨论，最终正式追尊生父赵允让为濮安懿王，其夫人任氏也累次追尊，相关丧葬、祭祀规格全部升级，苏颂时任馆阁要职，精通历朝典章礼制，参与了相关仪轨的议定，写下这组挽辞以颂其德。