抱一

国富民安后,修成体属乾。
凝神归妙道,抱一守丹田。
去住浑无碍,升腾任自然。
九年功满日,独步大罗仙。

译文

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身中精气充盈神安国定之后,修成真形便契合纯阳乾道。
凝聚心神归入玄奥的至道,持守专一固守自身丹田。
凡去凡留全然没有任何滞碍,飞升登仙全凭本性顺任自然。
九年修行功行圆满的时日,便可逍遥自在跻身大罗仙班。

注释

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  • 抱一道家核心修行概念,指心神专一不散乱,始终持守精纯的道体,是内丹修炼的核心要诀。
  • 乾《周易》卦名,指代纯阳之天,这里指修行达成纯阳无阴的至高境界。
  • 丹田道家内丹术概念,指人身内精气凝聚的三处要害,通常此处特指位于脐下的下丹田,是修持精气的核心位置。
  • 大罗仙道教神话体系中居于最高天界大罗天的仙真,是世俗修行能够证得的极高阶神仙果位。

赏析

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这首诗是典型的内丹义理诗,通篇以浅白平实的语言层层铺陈修行路径,从筑基炼己到最终证得仙果,逻辑清晰通透,没有多数丹诗惯用的晦涩隐语,普通读者也能轻松读懂其内核。

全诗开篇以家国喻自身,暗合道家“身国同构”的传统理念,将精气神的充盈安定作为修行的第一基础,后续依次铺陈守一、无碍、功成的进阶脉络,把抽象的内丹修行转化为可感知的清晰路径,充分体现了张伯端丹法思想中简切明了、不尚虚玄的特质。

创作背景

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这首诗是北宋道教金丹派南宗始祖张伯端的内丹修行代表作,收录于其传世丹经《悟真篇》的外集部分,是专门阐释道家“抱一”核心修行义理的作品。

张伯端生活于北宋中叶,相传他曾在成都得异人传授内丹诀要,主张以修炼自身精气神为核心,反对外丹烧炼的旁门左道,这首诗正是他对普通修士内丹修行完整进阶路径的凝练总结。

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