七言四韵十六首·其九

不要误把孤阴当作存有真阳，只单独修持某一类事物反而会让身体日渐瘦弱衰颓。
劳损身形的导引按跷之术都不是真正的大道，吐纳炼气、服食朝霞的行为总归是狂悖虚妄。
穷尽一辈子徒劳地追求外丹铅汞的伏炼，什么时候才能见到内丹龙虎交降的效验？
奉劝你要彻底参究自身生命生发的根本处所，返归本源复还元初才是度化身心的无上药王。

• 羸尪瘦弱衰颓，这里指修行不当导致身体亏虚孱弱。
• 劳形按引劳损身形的导引按跷之术，是古代流传的肢体按摩、屈伸导引的养生方术。
• 餐霞古代方士所行的一种服气术，认为服食朝霞可以长生，属于外丹旁门的修行方法。
• 铅汞原本是外丹烧炼的两种主要原料，在内丹术语中代指人体内的元精与元气。
• 虎龙内丹核心术语，代指人体中阴阳二气，龙虎降即阴阳二气交融合一的内丹效验。
• 返本还元内丹修行的终极目标，指人通过修持回归先天的本源真性，复归生命最初的元初状态。

这首诗是典型的内丹论道诗，全诗以直白犀利的笔触，直接驳斥了当时社会上流行的种种非正统修行方术，直指内丹道法的核心本质。

全诗采用先破后立的章法，层层递进：前两联尽数否定孤修、导引、炼气、餐霞等旁门行径，第三联点出世人穷年累月烧炼外丹的虚妄，最后末联点明正途，指出修行不必向外求索，向内探求自身生命的本源，返本归原才是真正的大道，说理通透，劝诫意味十足，充分体现了张伯端《悟真篇》“性命双修、直指本源”的核心思想。

这首诗出自北宋道教内丹派南宗祖师张伯端的传世经典《悟真篇》，是其所作十六首七言律诗组诗中的第九首。

张伯端一生游历参访，精通内丹道法，有感于当时社会上流行大量旁门左道的修行方术，世人多误入歧途耗费光阴，于是在北宋神宗熙宁年间撰成《悟真篇》，系统阐述内丹正统要义，本诗便是他批判外道邪术、点明修行正途的代表性作品。