七言四韵十六首·其一

草木阴阳亦两齐,若还缺一不芳菲。
初开绿叶阳先唱,次发红花阴后随。
常道只斯为日用,真源返覆有谁知。
报言学道诸君子,不识阴阳莫强嗤。

译文

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世间草木的阴阳属性必须两相均衡,倘若缺失任何一方都无法绽放繁茂芳菲的生机。
春日草木初生舒展绿叶,是阳气率先生发主导,之后绽放艳红的花朵,便是阴气随之显现的表征。
这个阴阳平衡的普遍道理本就日常贯穿在万事万物之中,可这返本归源的真意反复流转又有几人能真正知晓?
我在此告知所有修习大道的君子们,如果连阴阳的根本规律都未能参透,切莫不懂装懂妄加嗤笑。

注释

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  • 两齐两相均衡对等,这里指阴阳两种属性平衡协调,没有偏废。
  • 芳菲形容花草繁茂盛放、生机盎然的状态。
  • 常道永恒不变的普遍规律,这里指代道家所讲的天地运行的根本法则。
  • 真源本源、真谛,这里指内丹修炼所追求的返归先天本真的核心要旨。
  • 强嗤强行嗤笑、妄加非议,这里指不懂真义却随意贬低正统丹道的行为。

赏析

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这首诗以世间最常见的草木生长现象为喻,深入浅出地阐释了内丹学说以阴阳平衡为核心的理论根基,全无晦涩的玄谈气息,说理极为通透。

诗人从自然万象的普遍规律落笔,将阴阳相生的道理融入人人可见的春景之中,由浅入深推导到修道的核心真谛,最后以恳切劝诫收束,既体现出张伯端对大道真义的笃定认知,也暗含对当时学界流弊的针砭,语气温和却立场鲜明,是《悟真篇》中极具代表性的哲理诗作。

创作背景

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这首诗出自北宋道教内丹派代表人物张伯端的核心经典著作《悟真篇》,是阐释内丹修炼基础理论的开篇作品。

张伯端作这组七言四韵诗的核心目的,是借传统阴阳学说拆解内丹修炼的底层逻辑,批判当时社会大量不懂根本规律、盲目修习旁门左道却妄议真道的学道者,为后世修行者指明核心方向。

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