七言四韵十六首·其十三

如果不懂玄奥大道中逆施倒行的核心妙理，怎会知道在火中栽种莲花的内丹秘法。
牵伏住象征先天元气的白虎归于自身丹田中温养，就会孕产出像圆月一样圆满的内丹明珠。
不必拘泥死守药炉刻意把握火候，只需安定心神调顺呼吸，顺任自然规律运转。
等到周身所有阴浊之气全部消尽内丹圆满修成，就可以跳出尘世樊笼获得长生久视的寿命。

• 玄中颠倒颠道教内丹术语，指与世间顺行生化规律相反的逆修返本核心原理，即颠倒阴阳、返归先天本真的修炼法则。
• 火里好栽莲内丹隐喻，火指代人体离宫心火与纯阳之气，莲指代真阴元神，比喻在纯阳之中育养真阴的逆修秘法。
• 白虎内丹术语，为先天元精元气的代称，属西方金，对应人体肺金，是修炼内丹的核心药物。
• 神息指修炼进入深度静定状态后，心神与呼吸自然相合的状态，无需刻意控制气息，神气自然相依相融。
• 群阴剥尽源自《周易》剥卦意象，指内丹修炼中逐步消尽自身所有后天阴浊气质、世俗欲念，达到纯阳之气充盈全身的境界。
• 樊笼原指关锁鸟兽的笼子，这里指代束缚人的世俗凡境与生死轮回的桎梏。

这首诗通篇以生活化的隐喻阐述内丹从筑基到成丹的完整路径，没有堆砌晦涩的道经术语，用大众熟知的栽莲、养虎、产珠等日常意象，把原本玄奥的内丹理论讲得清晰可感。

全诗遵循内丹修炼的次第层层递进：首两句点出逆修返本的核心纲领，次两句讲采药归炉的筑基功夫，第三两句点明行功过程中不可执着、要顺任自然的要旨，末两句点明修炼的最终成效，既是道教内修的重要文献，也充分体现了道家顺应自然、返本归真的核心思想。

这首诗出自北宋道教内丹核心典籍《悟真篇》，是张伯端所撰的十六首七言内丹诗中的第十三首。

张伯端为北宋金丹南宗的开派祖师，他传承传统黄老修身思想与道教内修实践，在《悟真篇》中系统梳理了内丹修炼的理论与实操次第，这首诗就是以通俗的韵语形式，点破内丹修炼不向外求、重在自身的核心要诀。