七言四韵十六首 其一四

所谓三五一总共不过三个字，古往今来真正通晓它的人实在稀少。
东方木数三加上南方火数二共同凑成五，北方水数一加上西方金数四一同归聚。
代表中土的戊己自身对应五行生数中的五，三家的真气交汇凝结成内丹的圣胎婴儿。
这个圣胎浑然为一内含先天真炁，经过十月温养胎体圆满便踏入成圣的根基。

• 三五一道家内丹核心术语，指河图五行生成数中东三、南二、中五相合的数理，代指三家归一的丹道根本要义。
• 东三南二源自河图数体系，东方属木对应数三，南方属火对应数二，木火同属一家，二者相加得数五。
• 北一西方四源自河图数体系，北方属水对应数一，西方属金对应数四，金水同属一家，二者相加得数五。
• 戊己十天干中的戊、己，五行中属土，对应人体中宫脾土，是内丹修持中代指玄关窍的核心位置。
• 生数五河图五行生数为天一生水、地二生火、天三生木、地四生金、天五生土，五是土的生数，居于五行中央。
• 三家相见内丹术语，指木火金水四象全部归于中土，身、心、意三家的真气完全交汇融合。
• 婴儿内丹术语，指修持过程中凝结而成的先天圣胎，并非世俗意义上的人类婴儿。
• 真炁即先天真气，是内丹修持中炼化得到的最本源的生命能量，区别于后天呼吸的凡气。

这首诗以极简的语言将晦涩的河洛丹道理数讲得脉络清晰，是《悟真篇》中以数喻道的代表性篇目。

全诗完全依托传统河图五行生成数的体系构建逻辑，没有堆砌玄虚的辞藻，将复杂的三家归一、温养圣胎的内丹修持路径拆解为人人可推演的数理，既保留了丹道秘传的严谨性，又兼具诗歌的韵律美感，充分体现了张伯端作为内丹宗师的深厚学养与表达功力。

这首诗出自北宋道教南宗祖师张伯端所著的内丹核心经典《悟真篇》，是全书开篇《七言四韵十六首》组诗的第十四篇。

张伯端一生摒弃传统外丹烧炼的旁门左道，主张以人体自身的精、气、神为天然药物，通过静定修持炼化凝结成内丹，该组诗全部依托河洛易数阐释内丹修持的核心原理，是中国道教内丹学史上流传最广的经典文本之一。