七言四韵十六首 其十六

世间万卷仙家经典的核心义理全都相通，金丹大道正是所有道法的根本宗旨。
依托坤地的方位生成金丹的形体，将种性植入乾天的交感玄关之中。
不要怪我把修仙的天机尽数泄露，实在是因为后世学道之人大多昏昧迷惑。
如果有人能透彻领会这首诗中的真意，立刻就能见到三清与太上老君这样的至高仙真。

• 根宗根本宗旨，这里指内丹金丹大道的核心本源。
• 坤位道教内丹术语，坤为地，代指人身中属阴的、对应坤卦的下丹田等修行区位。
• 乾家道教内丹术语，乾为天，代指人身中属阳的、对应乾卦的上丹田等修行区位。
• 交感宫内丹修行中阴阳二气交汇感应的玄关窍位，是凝结内丹的核心处所。
• 三清道教最高尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。

这首诗是《悟真篇》全书的总结性篇目，通篇直陈内丹要旨，没有使用过多晦涩的隐语，直接点破所有道经同归一旨的核心，破除了后世学道者旁求左道、舍本逐末的迷障。

全诗以恳切的传道语气层层推进，前两句总领全篇，点明金丹才是仙经的共同根宗，三四两句以乾坤交感的易理阐释内丹阴阳交媾结丹的核心原理，后四句则直接抒发作者传道的苦心，慨叹世人执迷不悟，同时为修行者指明了证道之后的终极愿景，是道教内丹诗中义理通透、情真意切的代表性作品。

这首诗出自宋代道教南宗始祖张伯端的内丹学代表作《悟真篇》，是其阐述内丹核心理论的十六首七言律诗的收尾篇目。

张伯端号紫阳真人，这首诗作于其晚年得道之后，旨在对全书的内丹要旨做最终总结，点破世人学道不得要领的根本误区，引导修行者直趋金丹大道的核心要义。