绝句六十四首·其十

虚心实腹义俱深,只为虚心要识心。
莫若炼铅先实腹,且教守取满堂金。

译文

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修道讲求内心虚寂、腹气充实的两项义理都十分深奥,核心关键是修持虚静先要明悟自己的本心。
不如先从炼化先天元气的功夫做起先充实腹内精气,暂且让自身守住如同满堂黄金般珍贵的修真内药。

注释

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  • 虚心内丹学术语,指摒除所有世俗杂念,让心神进入虚寂澄明的状态。
  • 实腹内丹学术语,指通过炼化自身精气,让下丹田的元气逐步充盈饱满。
  • 炼铅内丹术的代称,丹道中以“铅”指代人身先天元气,炼铅即烹炼先天精气的核心修持功夫。
  • 满堂金内丹术中的比喻,指修炼所得的充足元气与珍贵内药,价值远胜世俗的黄金财宝。

赏析

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这是一首义理明晰的内丹论道诗,完全摒弃了丹道作品常见的晦涩隐语,直接点破了很多修道者的认知误区。

世人往往误将《道德经》中“虚其心”的说法当作丹道全部,张伯端却结合自身实修经验明确指出,修持不能凭空追求澄心境界,必须先夯实自身精气的物质根基,否则只会落入空疏无物的“顽空”,永远无法得到真实的修真效验。全诗语言质朴直白,逻辑清晰严谨,既是研究北宋内丹道思想的重要文本,也对后世实修派的丹法传承产生了极为深远的影响。

创作背景

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这首诗出自北宋道教内丹派南宗祖师张伯端的代表作《悟真篇》,是熙宁年间张伯端游历秦陇、丹道修持大成后,撰写的一系列论道绝句中的第十首。

当时社会上很多修道者片面崇尚空寂之学,忽略精气夯实的实修根基,张伯端便以浅白的诗句点破内丹修持的次第要领,纠正当时流行的顽空偏差。

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