绝句六十四首 其一七

震卦所喻的龙与汞，本就从离卦的方位生出，兑卦所喻的虎与铅，恰恰产生在坎卦的方位。
这两种事物的转化全是因为子从母生的逻辑，五行全部攒聚完备之后，就要归入中央戊己土的丹田之中。

• 震龙内丹术语，震为八卦之一，对应东方青龙，在内丹中喻指元性、元神，常和汞的意象绑定。
• 离乡离为八卦之一，五行属火，方位对应南方，内丹中常以离宫指代人的心性所在区域。
• 兑虎内丹术语，兑为八卦之一，对应西方白虎，在内丹中喻指元情、元精，常和铅的意象绑定。
• 坎方坎为八卦之一，五行属水，方位对应北方，内丹中常以坎宫指代人的肾精所在区域。
• 儿产母五行生克理论的内丹化用，以子生于母的逻辑喻指内丹修炼中精气神之间的转化生成关系。
• 中央五行属土，对应人体中丹田黄庭，是内丹炼化之后药物归藏的核心位置。

这首诗通篇以周易卦象和五行学说为骨架，将原本抽象晦涩的内丹修炼原理转化为大众可以理解的象数逻辑，隐去了很多丹道的秘传黑话，直白点明了内丹药物生成的方位与路径。

全诗短短二十八字，将震兑坎离四卦的意象、铅汞龙虎的内丹代称、五行生克的底层逻辑全部串联起来，最终落点在“入中央”的修炼核心目标，逻辑严丝合缝，是《悟真篇》中以易理释丹道的代表性作品。

这首诗出自北宋道教内丹学重要典籍《悟真篇》，是张伯端所作《绝句六十四首》组诗的第十七篇。

张伯端作为道教南宗的开派祖师，一反此前道教盛行的外丹烧炼之说，以周易卦象、传统五行学说为理论框架，将人体自身的精气神作为修炼的核心药物，创作这组绝句来阐释内丹炼化的核心要旨，在道教思想史和传统养生文化中都有极为深远的影响。