绝句六十四首 其二五

金翁原本是东边邻家的男子，被送到西邻寄托身形孕育化生。
识得真意将他唤回自家舍中养护，再搭配姹女结为亲侣同修丹道。

• 金翁道教内丹术语，代指内丹修炼中的真铅、元神，属阳中真炁的隐称。
• 寄体生这里指内丹修炼中真炁依托特定的契机孕育生成的过程。
• 姹女道教内丹术语，代指内丹修炼中的真汞、元精，属阴中真炁的隐称。

这首诗通篇以世俗人事意象作丹道隐语，以东家子、西邻婚配的生活化叙事，暗合内丹修炼中采摄真阳、收归自身、阴阳交感的完整次第，完全没有堆砌生僻的道经术语，读来通俗晓畅。

全诗以寻常人家结亲的场景譬喻丹道核心，把原本抽象玄奥的内丹理论转化为极具画面感的叙事，暗合内丹学“阴阳和合、性命相依”的根本要义，是《悟真篇》以诗阐道的代表性短篇作品。

这首诗出自北宋张伯端所著的道教内丹核心经典《悟真篇》，是作者专门用来阐释内丹修炼理论的七言绝句系列作品。

张伯端为北宋著名高道，相传他在熙宁年间游历蜀地时得到异人传授内丹口诀，之后便以诗词隐语的形式著述《悟真篇》，系统阐发钟吕派内丹性命双修的核心要义，这组绝句多用生活化的譬喻消解丹道理论的晦涩感。