绝句六十四首 其四一

最开始修行有为功夫的时候无人察觉，等到修到无为境界众人方才知晓。
世人只看见无为被奉为修行的核心要旨，哪里知道有为的实修才是修道的根本根基。

• 有作道教内丹修炼术语，指修行者主动有意识地进行筑基、采药、运转河车等一系列实修功夫。
• 无为内丹修炼术语，指功夫纯熟之后，无需刻意把持，自然顺道而行的高阶修行境界。
• 要道核心的修行要旨、关键法门。

这是一首极具辩证色彩的论道诗，没有堆砌晦涩的丹道术语，以极其浅白的语言点明了内丹修炼的核心次第逻辑。

全诗打破了当时修道界普遍推崇“无为”、贬斥“有为”的认知偏差，清晰指出没有前期隐微不为人知的有为实修积累，根本不可能抵达真正的无为境界，体现了张伯端丹法理论务实重行的特质，对后世内丹派的修行实践产生了极为深远的指导意义。

这首诗出自北宋道教内丹派南宗祖师张伯端的核心著作《悟真篇》，是他所作的论道组诗《绝句六十四首》的第四十一篇。

该篇创作于北宋神宗熙宁年间，当时社会上不少修道者崇尚空谈“无为”的性理之说，轻视脚踏实地的筑基实修，张伯端便作此诗纠正这种修行误区，明确内丹修炼的先后次第。