绝句六十四首·其四十二

内丹理论中黑铅之内蕴含纯白真液，是炼制大还丹的根本母体，雄阳之中藏有雌阴的精华，便是孕育内丹的神圣胎元。
先天太一元神镇守丹炉之内，修持者应当恭谨守正不可懈怠，上中下三田聚满元气珍宝，自然对应天上的三台星宿。

• 丹母内丹学术语，指炼制大还丹的根本母体，也就是从后天铅汞之中提炼出的先天真一之气，是内丹修持的根基。
• 圣胎内丹学术语，指修炼过程中阴阳二气交媾凝结而成的内丹，是修持者精气神凝聚所化的生命元胎，也叫“婴儿”“玄胎”。
• 太一也作“太乙”，这里指人身中先天禀赋的元神，是内丹修炼的核心主宰，不生不灭，至虚至灵。
• 三田内丹学术语，指上丹田（泥丸宫）、中丹田（绛宫）、下丹田（气海），是人身中精气神凝聚的三处核心窍位。
• 三台古代星宿名，指上台、中台、下台共六星，古人认为对应人间的三公，内丹理论中将其对应人身的上中下三丹田，象征天人同构的感应关系。

这首诗通篇以内丹术语入诗，却毫无堆砌晦涩之感，逻辑层层递进，清晰展现了内丹从采药结胎到守神证验的完整修持路径。

前两句从道家阴阳互根的核心哲理出发，点出内丹并非脱离现实的虚妄产物，而是从后天阴阳交感之中炼取先天真种的结果，暗合老子“万物负阴而抱阳”的根本义理，把抽象的丹道理论讲得通透直白。后两句转向具体的修持实践，既点明了修持过程中专一守慎、不可驰懈的核心要诀，又以中国传统的天人感应思想，将人身小宇宙与天地大宇宙完全对应起来，体现了古代内丹术“人身即天地”的独特生命观，说理平实而意蕴深厚，是道教丹诗中的代表性作品。

这首诗出自北宋高道张伯端所撰的道教内丹核心经典《悟真篇》，是全书卷上所载六十四首内丹七言绝句中的第四十二首。

张伯端号紫阳真人，是道教南宗的开派祖师，他博览儒释道三家典籍，结合自身数十年的内丹修持经验，以诗偈的形式撰写《悟真篇》传授内丹要旨，该书与东汉魏伯阳的《周易参同契》并尊为“丹经之祖”，在道教发展史上影响极为深远。