绝句六十四首 其四七

白费心力修习各类机巧伪诈的旁门功法，妄图从身外求取所谓的长生不死仙方。
唯有在自身内境的壶天之中不断添养延命的内丹真气，从丹田鼎炉里凝炼出可回生延命的金丹灵浆。

• 徒施巧伪白白耗费机巧心力，这里特指修习各类违背自然规律的旁门左道功法。
• 他家不死方传说中从身外别处获得的长生仙方，这里暗指所有不指向自身内修的旁门术法。
• 壶内内丹术语，指道家所说的人体内部的壶天秘境，代指修炼者自身的内景丹田。
• 旋添持续不断地积累、添养。
• 鼎内丹术语，原指炼丹的炉鼎，这里代指修炼者自身的下丹田，是凝炼内丹大药的处所。
• 返魂浆指修炼所得的内丹大药，古人认为它拥有回生返魂、延年益寿的神奇功效。

这首诗开篇直接点破了唐宋以来修道界的普遍误区，以极直白的口吻否定了向外求仙、执着旁门的错误路径，点明所有刻意造作的巧伪修行，最终都只是徒劳无功。

全诗以丹道传统的具象喻体说理，把抽象的内丹真气积累、大药凝炼的过程，转化为添酒、收浆的生活化场景，没有堆砌晦涩的玄学术语，情理恳切平实，精准传递出张伯端丹道思想中「我命由我不由天」、修炼根本要反求诸己的核心内核，在历代丹道诗词中极具代表性。

这首诗出自北宋道教金丹派南宗祖师张伯端所撰的内丹核心经典《悟真篇》，是全书收录的《绝句六十四首》中的第四十七篇。

张伯端晚年游历秦陇一带，在北宋熙宁年间完成《悟真篇》的撰写，这组绝句系统阐发内丹修炼的核心要义，专门批判当时社会上流行的外丹烧炼、符箓符咒等旁门伪术，确立了内丹道向内求诸己身的核心宗旨。