绝句六十四首 其四九

如果不能认清内丹修炼中的阳精根本，辨明神与气的主宾主次关系，又怎能分清修行路径的疏远近亲？
后世修行之人只知死守闭住尾闾穴的旁门小法，平白坑害了世间无数想要求道的人。

• 阳精道教内丹核心术语，指先天禀赋的元精，是内丹修炼的根本药物。
• 主宾内丹修炼的代指概念，主为人心之元神，宾为身中之元气，此处代指修炼过程中的核心主次关系。
• 尾闾穴人体穴位名，位于脊柱末端，是传统内丹理论中打通任督二脉的后三关第一关，后世旁门方术误以为只要死守闭住此穴就能得道。
• 阎浮即阎浮提，佛教术语，此处代指凡人所处的现实人间世界。

这首诗是张伯端破斥盲修旁门的代表性作品，语言直白犀利，直指当时修行界的普遍认知误区。

全诗没有堆砌晦涩的丹道黑话，以反问开篇点出修行最核心的前提是明辨根本主次，随后直接批判执着于形骸、死守穴位的错误修法，道出了无数求道者误入歧途的核心症结，在道教内丹发展史上有着极为重要的警示意义。

这首诗出自北宋道教内丹核心经典《悟真篇》，是张伯端所作的系列论道七言绝句中的第四十九篇。

张伯端是道教南宗的开派祖师，他在北宋神宗熙宁年间完成《悟真篇》的撰写，专门针对当时社会上广为流传的各类伪道旁门修行方术进行驳斥，正本清源阐释内丹正统的核心要义。