绝句六十四首 其五三

内丹的药物只有契合同气相求的修炼契机，才能凝聚成具象的丹体，修行要合于虚寂玄妙的至道，完全顺应本然规律。
当我把炼化完成的内在金丹吞入腹内，才真正明白我的生命自主权从来都不由上天掌控。

• 气类内丹修炼术语，指同气相求的阴阳匹配契机，代指人身中本有的元精、元气、元神等核心修炼要素。
• 希夷出自《道德经》“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希”，形容道虚寂无形、感官无法直接感知的玄妙本体状态。
• 金丹此处特指内丹，并非传统外丹烧炼的金石丹药，指修行者通过炼化自身精气神凝聚而成的内在生命圣胎。

这首诗是中国道教内丹文学中流传最广的经典作品，前两句从义理层面立说，既点明了内丹修炼绝非盲修瞎炼，必须遵循同气相求的客观规律，又强调修行不能违背自然本性，要契合大道的虚寂本质，从根源上否定了当时流行的人为烧炼外丹的错误路径。

后两句以极具冲击力的表述，彻底打破了传统儒家天命观对生命的定义，彰显出内丹修行体系中主动掌控生命节奏、突破生死局限的宏大精神气魄，“我命不由天”的呐喊早已突破了宗教范畴，成为后世无数追求自我突破、掌握人生主动权的群体的精神宣言，全诗语言质朴刚健，义理通透直白，千余年来传诵不衰。

这首诗出自张伯端的道教内丹经典著作《悟真篇》，创作于北宋神宗熙宁年间。

当时张伯端游历秦陇地区，长期实修内丹功法，为了纠正当时道教界盲目烧炼外丹的误区，他以传统易学、老庄道论为根基，写下六十四首七言绝句系统阐发内丹修炼的核心义理，本首就是其中点明修行终极旨归的名篇。