绝句六十四首·其五六

天地人三才相互摄取运化的时机，这正是修仙证道的核心机要。
万物与身中气机运化安定之后所有杂念都止息，全身百骸都顺合至理便可证得无为境界。

• 三才道家核心概念，指天、地、人三者。
• 相盗典出《阴符经》“天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗”，指三才之间相互摄取能量、运化规律的互动关系。
• 万化既指天地间万物的运化，也代指人身内部所有气机的运行变化。
• 百骸人体全部骨骼的统称，这里代指人的整个躯体。
• 无为道家最高境界，指摒弃刻意妄为，完全顺合大道自然运行的状态。

这是一首典型的道家内丹哲理诗，通篇没有堆砌晦涩的玄虚术语，以平实的语言点破内丹修炼的核心路径。

开篇援引《阴符经》三才相盗的经典义理，点明修仙并非脱离天地规律的虚妄行为，而是要主动把握天地人三者之间的能量运化时机，契合道德自然的机要。后两句则进一步点明修炼的进阶路径：待身内身外的所有运化都归于安定，所有妄念思虑全部止息，全身每一处都与大道节律相合，自然就能证得无为的至高境界，全诗逻辑清晰，义理精深，是道家内丹诗的代表性作品。

这首诗出自北宋道教金丹派南宗祖师张伯端所著的内丹经典《悟真篇》，是其组诗《绝句六十四首》的第五十六篇。

张伯端一生研习内丹道法，《悟真篇》是继汉代魏伯阳《周易参同契》之后道教内丹理论的核心著作，这组绝句以诗的形式系统阐发内丹修炼的原理与次第，本篇专门阐述修炼契合天时、息虑归道的核心要义。