绝句 其一

就算你已然明悟了佛教所说的不生不灭的真如本性，也难免在舍身之后再度入轮回转生。
哪里比得上同时兼修内丹大药，瞬间超越漏尽境界，成为出离生死的得道真人。

• 饶君即便你、就算你，是古典诗词中常用的让步语气发语词。
• 真如性原为佛教术语，指众生本具的不生不灭的清净本性，这里代指单纯禅修明心见性的修为。
• 抛身却入身指仅悟性理的修持者未能出离轮回，死后舍弃旧的色身，又再度投胎转入新的肉身，不得究竟解脱。
• 大药道教内丹术语，指通过自身精气神凝结而成的金丹大药，是内丹命功修炼的核心成果。
• 无漏道佛两教通用术语，指断尽一切烦恼，不再堕入轮回、没有业因漏失的至高修行境界。
• 真人道教对得道成仙、超凡脱俗、出离生死的修行者的尊称。

这首诗说理通透，直指当时修持界的认知误区，集中体现了张伯端“性命必须双修”的核心丹道思想。

全诗没有堆砌晦涩的丹经隐语，以平实的语言对比了偏修性宗和性命双修两种路径的高下，既不否定禅修明性的价值，又点出其单独修持的不足，最终落脚到内丹修炼的终极目标，是《悟真篇》中论道绝句的代表性作品。

这首诗出自北宋道教南宗祖师张伯端的核心著作《悟真篇》，是其阐述内丹修炼宗旨的代表性绝句作品。

北宋时期三教合流思潮盛行，当时不少修禅者只偏重明心见性的性功，忽视对肉身精气神的命功修炼，张伯端站在性命双修的丹道立场，对这种偏修的流弊作出纠偏，写下这组绝句阐明自家修持理念。