绝句 其三

世人以为内观形骸、闭气养神就是修仙正法，初习之时倍感艰难，修习日久便自以为前路平坦。
这种修行之法纵然能让神魂顷刻之间游遍天下万国，却奈何要舍弃自身形骸、迁离本来的居所。

• 鉴形闭气道教早期流行的修行方术，指内观自身形神、闭气屏息的吐纳类修行方法。
• 倏忽顷刻之间，形容速度极快、耗时极短。
• 弃旧移居这里指舍弃自身的肉身形骸，将神识迁转到别处，是道教传统中所谓弃壳升仙的说法。

这首诗以平实的论道口吻，点出了当时道教修行界的一大认知误区。

开篇两句先客观陈述当时流行的旁门修行术的普遍体验，不直接否定而是先立后破，后两句笔锋一转点明这种修行的根本弊端：修行本是要形神俱妙、与道合真，舍弃肉身的所谓升仙，本质是魂灵游离的旁门小术，并非内丹正法所追求的最高境界。全诗说理通透，无晦涩的道教隐语，直白点出了内丹术“以身为炉鼎”的核心宗旨，体现了张伯端作为南宗祖师的修行真知。

这首诗出自北宋道教金丹派南宗祖师张伯端所撰的内丹经典《悟真篇》，是其所作六十四首论道七言绝句中的第三篇。

张伯端生活于北宋真宗至神宗年间，精通内丹修炼之术，作《悟真篇》旨在批判当时流行的旁门左道修行法，阐扬内丹核心要义，这首诗正是针对当时盛行的出阳神、弃壳升仙的偏颇修行观念所作的警示。