无罪福

整日奔波行走却并未真正践行正道，整日枯坐参禅又何曾真正安住本心。
若只在形式上行善根本算不上真实功德，便错以为造作恶业原本就没有罪过。
世间的人如果还没有明彻自心的本性，千万不要执着这种谬论肆意妄为。
死后必定要面见掌管业报的阴间阎王，免不了要受滚汤烹煮、碓捣石磨的地狱酷刑。

• 明心佛道两家共通的修行术语，指明彻觉知自己本具的清净本性，达到开悟的境界。
• 阎王即阎罗王，中国民间信仰中掌管阴间善恶业报的主神，负责审判死者的罪福。
• 镬汤民间传说中地狱的酷刑之一，指用盛满滚烫沸水的大锅烹煮罪人的刑罚。
• 碓磨民间传说中地狱的酷刑之一，指用石碓捣击、石磨碾压罪人的刑罚。

这首诗是典型的宗教理趣诗，语言直白浅近，没有使用晦涩的内丹专属术语，面向普通信众与修行者传播正见，传播性极强。

诗歌开篇先点破修行的核心不在行住坐卧的外在形式，而在心地的觉悟，随即直接破斥了“造恶无罪”的顽空邪见，最后以地狱果报的警示收尾，逻辑层层递进，劝诫力度极强，充分体现了张伯端既重内在心性觉悟，又不废因果戒律的修行主张。

这首诗是北宋著名道教内丹派代表人物张伯端所作的劝世警言诗，收录于《悟真篇》外集拾遗部分。

北宋时期三教合流思潮盛行，不少修行者错解空性义理，落入顽空邪见，认为善恶业报都是虚妄，于是肆意破戒造恶，张伯端为针砭这种修行流弊，特意创作此诗警示后学。