元丰行示德逢

四围群山枝叶枯疏映着烈日，田地干裂的纹路如同龟甲的裂纹。
湖阴先生安坐在茅草屋内，望着人们踩踏水车盼着秋日收成。
雷声盘旋电光飞驰乌云翻涌，半夜里一场好雨洒满郊野田垄。
受旱的禾苗蓬勃生长高过牛臀，枯死的豆子重新复苏荚果饱满。
把水车倒过来挂在屋檐底下，买酒宴请友人庆贺此前的辛劳。
连续三年五谷丰登粮价低廉，如今又见秋收年景依旧这般好。
元丰年间的圣明天子与天意相通，千秋万代都能保有这样的丰年。
先生隐居乡野自然不会穷困，击壤而歌直到老去都要赞颂元丰。

• 翛翛形容枝叶枯疏、萧条的样子。
• 坼裂开。
• 龟兆龟甲烧出的裂纹，这里用来比喻干旱田地裂开的纹路。
• 湖阴先生即杨骥，字德逢，号湖阴先生，是王安石退居江宁时的挚友，隐居在金陵湖阴一带。
• 沟车指灌溉用的水车。
• 雷蟠指雷声盘旋回荡。
• 亭皋指水边的郊野田地。
• 牛尻指牛的臀部，这里用来形容禾苗长得极高，能没过牛的屁股。
• 龙骨古代水车的木质传动构件，这里代指水车。
• 西成指秋天的收成，古代以秋季为西方，故称秋熟为西成。
• 击壤是古代的一种投掷游戏，相传尧时百姓击壤而歌，赞颂太平盛世，后世用来指代太平年间的民间安乐生活。

这首诗以时间为线索，完整记录了从大旱盼雨到天降甘霖、最终丰收的全过程，充满了鲜活的乡村生活气息。

全诗没有堆砌生僻典故，以质朴直白的语言抒发了诗人见到变法成效、连年丰收的由衷喜悦，也体现出他退居乡间之后与普通乡民、隐君子同忧共乐的心境。诗的末尾化用上古击壤而歌的典故，将丰年景象与太平理想结合，情感真挚热烈，毫无矫饰之感，是王安石晚年田园诗的代表作品。

这首诗作于宋神宗元丰初年，当时王安石罢相退居江宁府（今江苏南京）的半山园，与邻居杨德逢（号湖阴先生）交游密切。

王安石推行的新法在一定程度上兴修了农田水利，促进了农业生产，连续数年风调雨顺五谷丰登，诗人见到丰收景象喜不自胜，便写下这首诗赠给友人杨德逢。