后元丰行

歌唱元丰年间的好年景，风调雨顺十天五日就下一场雨。
千里麦田长势茂盛望不到裸露的土地，连绵群山直入云端，到处都种上了黍米。
水田中的秧苗绵延不绝遍地都是糯稻，灌溉用的龙骨水车长久闲置，干巴巴挂在屋檐下。
鲥鱼一拉出渔网数量多到盖满了水边的沙洲，荻草的嫩芽肥美甘甜，味道胜过牛乳。
花上百文钱就能买到斗把酒，即便不是社日，也常常能听到欢庆的鼓点。
吴地的少年踏歌而行，女子起身起舞，人人都只说生活安乐，没有半点愁苦。
老翁顺着水渠往西南方向行船，在成排的杨柳中间拴住自己的小船。
乘着兴致斜躺休憩一路漂过白下城，路上遇到的人全都笑容满面，全无愁绪。

• 元丰宋神宗赵顼的年号（1078-1085），这里指元丰年间。
• 麦行麦子的行列，指连片的麦田。
• 稌糯稻，也泛指优质水稻。
• 龙骨即龙骨水车，古代用于农田灌溉的木制农具。
• 梁梠房屋的梁和檐，这里指屋檐下方。
• 洲渚水中的小块陆地、沙洲。
• 荻笋荻草的嫩芽，是古代常见的可食用野菜。
• 社日古代祭祀土地神的传统节日，春秋各一次，民间会在社日聚会击鼓欢庆。
• 蹋歌即踏歌，以脚踏地为节拍，边行进边歌唱的民间娱乐形式。
• 堑水人工开凿的水渠。
• 杙本指小木桩，这里作动词，意为拴系船只。
• 欹眠斜躺着休憩、睡觉。
• 白下古地名，即当时的江宁，今江苏南京一带。

全诗采用民间歌谣的质朴风格，以铺陈赋写的手法，全方位展现了元丰年间风调雨顺、五谷丰登、百姓安乐的鲜活太平景象。

诗人没有直接生硬歌颂新法，而是通过雨顺风调、粮食满野、灌溉农具闲置、水产丰美、酒价低廉、民间欢娱等一系列极具生活气息的细节，自然烘托出新法施行之后的社会生机，字里行间满含自己毕生政治理想得以落地实现的欣慰与释然。

全诗语言浅白流畅，节奏明快跳脱，完全没有士大夫诗歌的艰涩感，仿佛一幅鲜活生动的民俗丰年画卷，是王安石晚年诗作中极具现实主义温度的代表作品。

这首诗作于宋神宗元丰四年（1081年），当时王安石已经二次罢相，退居江宁半山园。

他所主导的熙宁新法在元丰年间持续推行，取得了农业增产、社会安定的显著成效，诗人亲眼目睹丰年里百姓安乐的景象，怀着欣慰的心情写下了这首诗，此前他还写过同题的《元丰行示德逢》，因此本篇题为《后元丰行》。