纯甫出释惠崇画要予作诗

古往今来的画家多到数不清，晚出的惠崇是我最推许的一位。
六月旱云蒸腾林莽烟水漫涨，看画的我恍然间仿佛飘然坠落到江中小洲。
枯黄的芦苇被风吹伏白雪覆盖地面，野鸭大雁静静伫立等待着同伴。
往日我游历过的景致此刻都浮现在眼前，正是西江岸边沙平水缓的渡口。
暮霭沉沉笼罩船只渔笼昏暗，我斜卧舟中仿佛真的听到橹声呕轧作响。
真怀疑这位高僧有禅定的神通力，能把异地的山川直接截取到画面之中。
他像是用方诸承接露水调配出幻术颜料，挥洒在生丝绢上打破了寒暑的界限。
金銮殿旁翰林院所藏的巨然山水几幅，大多笔墨空泛实在是随意应酬之作。
汴京的崔白也擅长作画，他笔下曾画出桃花刚要绽放的鲜妍模样。
酒酣之时挥笔就带出满纸春风，连枝头的桃花都仿佛要飘零成红色的雨。
黄莺探到枝头上婉转得像要开口说话，蜜蜂采掇花蕊的模样连翅股都清晰可见。
惠崇和崔白两位当世画家都有绝顶的技艺，却常年漂泊旅途衣衫马匹都破旧瘦弱。
高门华堂的主人哪里是舍不得万两黄金，只是固执地认定今人画艺永远比不上古人。

• 纯甫王安石友人的排行称谓，一般认为是指北宋官员杨绘，也有说法指韩维。
• 释惠崇宋初僧人，能诗善画，尤擅画烟雨芦雁的江湖小景，世称惠崇小景。
• 翛然无拘无束、飘然自在的样子。
• 鱼罟渔网，这里指渔船上放置的捕鱼竹笼。
• 三昧力佛教术语，指禅定修行所得的神通之力，这里用来夸赞惠崇画技通神。
• 生绡未经漂煮的生丝绢，古代常用于作画。
• 巨然五代至北宋初年的著名山水画家，师承董源，是南方山水画派的代表人物。
• 崔白北宋中期著名花鸟画家，画风灵动鲜活，突破了之前画院的黄氏花鸟程式。

这首题画诗完全跳出了普通题画诗描摹画面细节的常规写法，开篇直接亮出观点，在数不胜数的历代画家中唯独推许惠崇，开门见山就奠定了全诗不落俗套的审美立场。

诗人没有直接罗列画面上的芦雁、沙渚，反而从观画的主观感受落笔，写自己甫一展开画卷，就仿佛瞬间穿越到了惠崇笔下的烟雨江洲，甚至能身临其境感受到舟中卧听橹声的真实体验，用这种极致的代入感侧面烘托出画作感染力之强，比直接描摹画面要高明数倍。

诗作后半部分笔锋一转，将惠崇、崔白两位当世顶尖画家和前代名家巨然对比，直接点出当时画坛普遍存在的厚古薄今的保守风气，批判世人不肯重金收藏当世名家作品，一味断言今人不如古人的荒谬认知，既为两位技艺高超却沉沦下位的画家鸣不平，也暗含了王安石本人反对泥古、推崇创新的通达艺术观，是宋代题画诗中思想性和艺术性兼备的经典作品。

这首诗是王安石的经典题画代表作，创作于北宋嘉祐年间，当时王安石在汴京担任群牧判官等职。

友人纯甫取出宋初诗僧惠崇的画作，请王安石为其题诗。惠崇是北宋著名的“九诗僧”之一，以擅画江湖小景闻名，“惠崇烟雨芦雁”是宋代极负盛名的绘画题材，苏轼等诸多北宋文豪都曾为惠崇的画作留下题咏作品。