赠约之

您胸中受寒郁结不适，我牙齿发热松动将落。
没有良方可以施药救治，相逢许久都怅然无聊。
想要去寻访神医秦越人，他早已魂逝无法招回。
只应当观照我们的肉身，本来虚妄不实如同芭蕉。

• 痞中医病症名，指胸腹间气机阻塞不舒的郁结感，这里指友人受寒之后的身体不适。
• 捄古同“救”，救治的意思。
• 相值相逢，相遇。
• 无憀同“无聊”，指怅惘失意、情绪低落的状态。
• 秦越人即战国时期名医扁鹊，传说他医术通神，有起死回生的能力，后世常以其代指良医。
• 不实如芭蕉佛家经典典故，出自《维摩诘经》，以芭蕉层层包裹、中空不实的特性，比喻人身为五蕴假合，没有恒常不变的实体。

这首诗典型体现了王安石晚年半山诗寓理于情、淡远旷达的独特风格。

开篇从二人共同的病痛状态写起，语言平实真切，毫无造作之态，把暮年老友同病相怜的情态刻画得入木三分。

后两句引入佛理典故，跳出了寻常叹老嗟病的俗套，以芭蕉喻人身虚妄，直接消解了病痛带来的焦虑感，尽显诗人历经数十年宦海沉浮之后，通透平和、不执于物的人生境界。

这首诗作于王安石晚年退居江宁的元丰末年，是写给友人杨骥的酬赠作品，杨骥字约之，是王安石闲居时期往来密切的挚友。

当时王安石罢相隐居，潜心钻研佛老之学，二人皆年事已高常年受病痛困扰，这首诗便是二人论病抒怀、交流人生体悟的唱和之作。