用前韵戏赠叶致远直讲

叶先生是越地的名门望族，先祖出自春秋时楚国的叶公。
叶氏先祖缙云公的封地虽然偏远，世代官宦的荣光却传承了许多代。
你心胸开阔藏有大格局，品行刚直从来不曾屈从于人。
心怀直上云霄的高远志向，强暴势力从来不能让你震慑屈服。
太学之中人才济济如环流之海，世人都把你当作渡海的舟船。
你敞开胸怀阐发精妙义理，可以唤醒蒙昧之人、让魇住的人清醒。
文辞像上古名剑太阿的锋刃，没人敢触碰它锋利的剑刃。
听你论道的人都心生敬畏，原本想要诘难的人都闭口无言。
你本可以展翅高飞青云直上，如今却收敛锋芒不再意气风发。
早已把仕途得失像塞翁失马一样看淡，只愿像庄周梦蝶那样顺适本心。
你像精炼的金属静处无求，任凭冶炼工匠随意处置。
携酒相邀只会让旁人迷惑，馈送浆水也不是我要刺探的缘由。
满腹经纶无处施展，寄情于一物也足以让自己舒心快意。
你手中常捧着棋经，装棋诀的箱子都塞得满满当当。
坐着反复推演前人的棋势，侧身抄写棋图贴在墙上。
出门便穿登山的木屐，驾着小船穿梭在沟港之间。
随身总带着一副棋盘，哪怕暑热当头也忘了摇扇子。
反而嗤笑那些迂腐的读书人，只死守着装满经书的书箱。
人生虚度和丢失的羊一样可惜，那些朽坏的书册哪里值得耗费心神。
遇到水平相当的对手就满心欢喜，立刻摆开棋具对坐下棋。
棋子纵横落在棋盘上，落子的清脆声响连墙外都能听见。
打柴的樵夫放下远挑的担子，放牧的奴仆停下了准备吃的晚饭。
旁观的人个个手痒想要下场，私下议论像小儿女一样低声絮语。
平日里最在意胜负得失，看到这般激烈的对局更是心惊。
熟视棋局把双手笼在袖中，慢慢思索捻着长长的胡须。
低声轻吟气氛安闲沉静，端端正正坐着身子纹丝不动。
哪里比得上山中的樵夫，看棋看得斧柄都烂尽了。
往边角行棋耻于局促收缩，往腹中穿破又怕局势高危。
有的像撞开关口全力进攻，有的像眯起眼睛暗中施压。
有的像示弱缓步等待时机，有的像迅猛出击一路追击。
眼看就要获胜忽然被破坏，中间断开的棋势很快又重新连上。
有的表面装出悠闲松弛的样子，发起进攻之前先假意调和。
有的冒进突破一往无前，击鼓行军让对手震恐失措。
有的刚看清大致形势，就把对手的棋子全部驱赶到远处。
有的不断开拓己方疆域，想要把对方的地盘全部吞并。
有的仅仅占了几寸的小地方，像黑痣长在面颊上一样不起眼。
有的阵营全面崩溃四散瓦解，像僵死的尸体淌满鲜血。
有的落败羞愧像宣告灭亡，有的获胜欣喜像献上捷报。
陷入对手包围也不甘心当俘虏，一心要报仇像行侠的壮士。
忌讳输棋宁可断头也不肯认输，下错了棋就懊恼得扇自己耳光。
下了一整天已经耗尽精力，到了深夜也不肯合眼休息。
忽然醒悟过来连声叹息，这般苦苦执着又是何必。
孟子厌恶下棋妨碍正道，陶侃告诫属下不可荒废正业。
扬雄早就有过相关的论述，韦曜的史书里也记载了前人的教训。
西晋的臣子按住皇帝的手，冒犯侯王的罪过何止逾越分寸。
冶城那个和父亲争道的人，冒犯长辈简直是目无规矩。
争强好胜本来就违背德行，哪里比得上对私下争斗心怀敬畏。
棋艺要练成本就耗费无数苦功，这种技艺大概上天也会厌弃。
如今那些号称国手的刘姓李姓棋手，他们的水平哪里值得你去追随。
就算让他们赢你一丝一毫，他们也没有能夹住毫发的寸金镊子。
用这样的标准来对待君子，和颜回曾参的圣贤之道还不能相合。
不如把下棋的器具全部扔进江中，以道为耕以德为猎追求圣贤大道。

• 直讲宋代国子监的学官，负责讲授经学典籍。
• 叶侯对叶致远的尊称，叶姓源自春秋时楚国叶公沈诸梁。
• 辟雍本是周代的太学，这里代指北宋的国子监。
• 太阿春秋时著名的宝剑，相传为欧冶子、干将所铸。
• 一枰一张棋盘。
• 斧柯烂浥用王质入山观棋，斧柄烂掉的典故，指下棋耗费时间之久。

这首五言长诗是王安石晚年杂兴诗的代表作品，全诗前半部分先铺叙叶致远的家世背景与高洁品格，交代他寄情围棋的缘由，没有丝毫俗套的应酬气。

中间大段描摹对弈的全过程，从落子的声响、旁观者的情态，到对局中几十种不同的战术形态，刻画得穷形尽相，把围棋博弈的千变万化写得极具画面感，是中国古代描写围棋最细致生动的文学作品。

全诗名为戏赠，实则暗含王安石晚年罢相之后对世俗争竞的反思，从下棋的胜负之争引申到对圣贤之道的追求，寓庄于谐，在诙谐的笔调中藏着深刻的人生哲思，完全突破了普通咏物诗的格局。

这首诗作于宋神宗熙宁九年之后，是王安石第二次罢相退居江宁半山时期的作品。

叶致远名叶涛，时任国子监直讲，是王安石晚年的好友，二人都酷爱围棋，此前王安石已经写过一首同韵的赠诗，这首便是用前一首的韵脚所作的戏赠长诗，是宋代咏棋诗中篇幅最长也最负盛名的作品之一。