酬王浚贤良松泉二诗 松

世间传说人长寿到能看见三次松树枯死，这种说法很难对普通人讲明白。
人活到百岁自古以来就十分稀少，松树活上千年也不算衰老。
我移栽两棵松树实在遗憾种得太晚，哪里敢指望它长到双臂合抱的粗细。
只怜惜世间多数树木总会在寒风中飘摇零落，唯有它颜色青翠始终能保全自身。
松上寄生的兔丝、松下生长的茯苓自然会有，偶然吃到它们就能延年益寿。
不知道夜里点火煮食茯苓的到底是什么人，暂且看松枝繁密垂落覆盖着荒草。
你的诗里寄寓着对我的关切和古朴心意，说我长寿的秀眉从前可比作南山的栲树。
还说汉代的留侯张良也比不上我，旁人或许会笑你分不清是非好歹。
追求成仙、不食五谷的行为实在是谬误，没见过仙人赤松子早就饿得枯槁。
哪里比得上好好吃饭、随心适意地闲游，栽种松树让它的浓荫庇护我这白发老人。
传说中的赤松子根本没有坚定的操守，上下随烟雾飘飞何等躁动不安。
松树承受的天命和上古圣君舜一样恒久，真的可以追随它而忘却自己满头白发。
你的诗虽然祝愿我白发能重新变黑，可我头上的白发已经像厚积雪哪里扫得掉。
试问在寒冬岁末的松树，满头白发的老人哪里比得上苍劲的松树状态好。

• 三松倒古人以松树寿命极长，传说人若能亲眼见三次松树枯死，便可活到极罕见的高寿。
• 兔丝即菟丝子，多寄生在松树上，古人认为服食可延年。
• 茯苓寄生在松树根上的菌类植物，传统认为是养生服食的上品药材。
• 寿考指长寿、高年。
• 留侯指汉代张良，功成之后隐居学道，被封为留侯。
• 辟谷古代道家方术的一种，不吃五谷，靠服气或服食药物求长生。
• 苍官松树的别称，因松色苍青，被古人视为长青的官守，故得此名。
• 慅慅形容躁动不安、往来飘游的样子。
• 发缟指白发，缟是白色的生绢。

这首咏松诗最别致的艺术特色是打破了传统咏松诗只赞其耐寒坚贞的常规，巧妙构建了双重对照：将虚无缥缈的仙人赤松子，和作为坚贞恒久品格化身的松树“苍官”做对比，直接否定了秦汉以来士人求仙辟谷的虚妄追求，认为求仙者飘游无定、操守不定，远不如扎根大地的松树值得托付情志。

全诗以议论行笔却毫无枯燥之感，从松的长寿特性说起，转入自己亲手栽松的日常经历，再逐层回应友人赠诗的美好期许，最后落点到“岁寒苍然”的核心主旨，寄寓了王安石历经半生政治风雨之后的生命抉择：不再羡慕虚妄的长生神话，只求如耐寒青松一般，守住自己笃定的人生品节，老而弥坚，从容自适。

这首诗是王安石晚年退居江宁时期的酬唱作品，创作于宋神宗熙宁九年（公元1076年）之后。

当时王安石二次罢相，脱离繁重的朝堂事务，隐居在江宁半山园，以种植花木、读书参禅、和友人唱和为日常。友人王浚以贤良科出身，寄来《松》《泉》二首诗向他致意，王安石便创作了这组两首的酬答诗，借咏松抒发自己暮年的人生志趣。