杂咏八首 其二

神龙只要驯养得法就可以被招致，猛虎受到惊扰也会驻足停留。
变故发生在至亲父子之间，就算是智慧至高的圣人也无法预先筹谋。
常人的本性总在贪求所欲所得，即便以恩义抚育相待有时也会反目成仇。
外人之间的情分本就更为淡薄，遭遇祸患的时候确实很难周全保全。

• 豢豢养，驯养。
• 上圣智慧与德行都达到顶峰的圣人。
• 义养以恩义相待、抚育照料。
• 信确实，果真。
• 周周全，保全。

这首诗采用层层递进的思辨结构，开篇先以神龙、猛虎两种极具神异、凶暴属性的物象起兴，点明连这样难以掌控的事物都可以被人力干预，反衬出人间利害变故的不可预判性。

随后诗人将视角落回人伦关系，指出至亲父子之间尚且可能生出反目变故，圣人都无法提前规避，更遑论其他关系。全诗没有华丽的辞藻，完全以逻辑推演展开，从极端物性推演到至亲关系，再延伸到普通人际往来，把利害当前人性易被私欲裹挟的本质剖析得极为透彻，尽显王安石作为资深政治家阅尽世事后的冷峻洞察力，说理通透而情感沉郁。

这首诗是王安石晚年退居江宁时期创作的《杂咏八首》组诗中的第二首。

此时诗人已经历熙宁变法的几番起落，阅尽朝堂内外的人际纠葛与利害纷争，对人性的复杂面有了极为深刻的体察，于是借咏史杂感的形式写下这组思辨性极强的作品，抒发自己对世态人情的冷峻反思。