司马迁

鸾鸟身负华美的文采，不愿久久停留在多刺的荆棘丛中。
可叹你司马迁身受刀锯般的残酷刑罚，却安然从容地在困厄中潜心著述。
完成《史记》将它流传给后世，胸中郁结的愤懑暂且借此得到纾解。
书中的思想视野不局限于一家一派，高妙的文辞几乎像是天授而成。
虽然你比不上樊父那样洞明世事，却依然保有孟子所推崇的刚直品格。
那些欺世盗名只为谋取私利的人，和他的差距何止十倍百倍。

• 孔鸾孔雀与鸾鸟，都是传说中的珍奇瑞鸟，这里用来比喻身负大才的贤士。
• 枳棘带刺的灌木，这里用来比喻险恶的世俗环境。
• 刀锯古代的金属刑具，这里代指司马迁遭受的宫刑等残酷刑罚。
• 愤悱指胸中郁结、难以抒发的愤懑不平之气。
• 樊父即樊仲山父，西周时期的著名贤臣，以明于事理、敢于直谏著称。
• 岂啻岂止、何止，用来形容差距极大。

这首咏史诗跳出了传统文人对司马迁仅作身世同情的俗套，以极具个人主见的史识，对司马迁的人格与史学成就作出了高度评价。

全诗先以瑞鸟不肯栖身荆棘起笔，反衬司马迁在遭受奇耻大辱之后，没有选择以死明志而是隐忍著书的非凡勇气，随后点出《史记》的成就并非来自世俗的家学传承，而是源自司马迁近乎天赋的史识与文才。最后诗人将司马迁与欺世盗名的庸人直接对比，点出二者品格差距悬殊，议论精警笔力雄健，充分体现了王安石重道义、轻世俗的价值取向，是宋代哲理型咏史诗的代表作品。

这首诗是王安石晚年退居江宁时期创作的咏史组诗中的一篇。

北宋中期士大夫阶层兴起重新评判历史人物的思潮，王安石并未停留在对司马迁遭际的常规同情层面，而是借为司马迁正名，抒发自己对道义价值的坚守，同时暗含对当时朝堂上趋炎附势、欺世盗名的官僚群体的批判。