桃源行

王安石 · 宋代

望夷宫中鹿为马,秦人半死长城下。
避时不独商山翁,亦有桃源种桃者。
此来种桃经几春,采花食实枝为薪。
儿孙生长与世隔,虽有父子无君臣。
渔郎漾舟迷远近,花间相见因相问。
世上那知古有秦,山中岂料今为晋。
闻道长安吹战尘,春风回首一沾巾。
重华一去宁复得,天下纷纷经几秦。

译文

收起
望夷宫里赵高指鹿为马颠倒黑白,秦民大半累死在修筑长城的工地下。
躲避乱世的不只有商山的隐世贤人,也有来到桃花源种桃避乱的人家。
自从来到这里种桃已经过了多少春秋,采桃花吃桃果,砍树枝当作柴薪。
子子孙孙生长在此和外界隔绝,只有父子人伦,不存在君臣等级差别。
打渔的人划船迷路,不知走了多远,桃花丛中见到他连忙上前询问来历。
外界的世人哪里知道古代还有秦朝,桃花源中人哪能料到现在已经是晋朝。
听说长安又燃起了战争烟尘,春风里回首往事,不禁泪湿衣襟。
圣君重华一去后哪里还能复得,天下纷纷扰扰,已经历了多少像秦一样的乱世。

注释

收起
  • 望夷宫秦国宫名,秦末赵高在此弑杀秦二世胡亥,此处代指秦末混乱的朝廷。
  • 鹿为马即指鹿为马,典出赵高混淆黑白的故事,此处指斥朝政混乱,奸佞当道。
  • 商山翁指秦末为避乱世隐居商山的四位隐士,即“商山四皓”,此处泛指避世贤人。
  • 重华上古圣君虞舜的号,此处用来指代理想中的圣明之治。
  • 漾舟指划船。

赏析

展开
王安石这首《桃源行》跳出了陶渊明原作隐逸避世的主旨,借旧题翻出新意,立意高远,别具一格。

诗歌开篇从秦末暴政写起,点明桃源避世的根源,“虽有父子无君臣”是全诗的核心立意,打破了传统隐逸诗的格局,直接勾勒出一个没有等级压迫的理想社会图景,寄寓了王安石对理想政治的向往。

结尾“重华一去宁复得,天下纷纷经几秦”将怀古与讽今结合,把对远古圣治的追慕,引申为对当下乱世的批判,议论精警,情感沉郁,将诗人的政治怀抱融入咏史之中,格局远超同题咏作。

创作背景

展开
陶渊明曾作《桃花源诗并记》,抒写对理想社会的向往,王安石这首《桃源行》是借旧题翻新意的咏史诗,创作于北宋中期。

当时北宋朝政腐败,内忧外患不断,阶级矛盾日益尖锐,王安石怀抱改革时政的理想,借桃花源的故事寄寓自己的政治抱负与对现实的批判。