三战败不羞

三战败不羞,一官迁辄喜。
古人思慰亲,愧辱宁在己。
于陵避兄食,织屦仰妻子。
恩义有相权,洁身非至理。

译文

收起展开
多次经历战败也不觉得羞耻,官职一旦得到升迁就满心欢喜。
古人行事一心想要宽慰双亲,难道会将愧疚耻辱全都揽在自己身上?
陈仲子隐居于陵避开兄长的供养,靠编织麻鞋来养活自己的妻儿。
恩与义本就需要权衡轻重得失,一味追求个人洁身自好并不是最高的道理。

注释

收起展开
  • 迁辄喜指官职得到升迁就心生喜悦。辄,就。
  • 于陵地名,战国时期齐国隐士陈仲子隐居的地方,这里代指陈仲子。
  • 织屦编织麻鞋。屦,古代用麻、葛等制成的日常鞋子。
  • 相权相互权衡,斟酌不同选择的轻重得失。

赏析

收起展开
这首诗体现了王安石作为杰出政治家的务实经世思想,跳出了传统咏史诗单纯怀古的套路,直接以议论翻案出新。

诗的前两句先树立一反世俗传统的价值判断,将常人眼中的耻辱与荣耀标准完全颠倒,第三句引用历来被奉为高洁典范的陈仲子的典故,对这种极端清高的行为提出委婉的批评,最后直接点明主旨:行事应当以恩义、事功为核心权衡轻重,而不是为了成全个人的清誉置家国责任于不顾。全诗语言质朴劲健,理趣通透,是王安石说理诗的代表性作品。

创作背景

收起展开
这首诗是王安石晚年闲居江宁时期创作的咏史论理作品。

王安石一生主持熙宁变法,屡遭保守派攻击诋毁,当时不少士大夫以标榜清高、避事退隐为高洁,嘲讽王安石不顾个人荣辱进退、锐意推行新政的行事风格。王安石便借古事阐发己见,反驳当时流于迂腐的名教观念。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: