吴长文新得颜公坏碑

颜鲁公的书法本就远超世人，岁月流逝之后更被当世之人珍视。
它曾被弃置在荒坛、残坟、朽坏的崖屋之中，历经风雨剥蚀，长久掩埋在灰烬尘埃里。
这数尺高的断碑不知被谁寻得，碑上的点画印在纸上，完好得如同新写的一般。
吴长文就像古时延陵公子那样的风雅好事之人，把拓片取下寄给我，情谊格外亲近。
自从六书诞生、篆籀出现之后文字几经流变，后世的训诂考据很多都偏离了本真。
不知是谁最初妄自品评书法的美丑，平白让后世的文人学子劳神伤骨。
气度恢弘的颜鲁公勇武又仁厚，遭遇安史之乱的国难，亲自运筹谋划安定天下。
他落笔纵横超绝，惊倒凡俗，哪里会想用书法来向普通民众夸耀声名。
我总疑心他的书法技巧是天赋所得，不必刻意强求，自然就能通于神明之境。
《诗经》里的《甘棠》篇章赞美召伯，后人爱惜那繁茂的甘棠树，全是因为思念有德之人。
时局危难之时总恨忠义之士太少，我们要好好珍藏这方碑石，别再让它被尘土掩埋。

• 鲁公即颜真卿，唐代著名书法家，封鲁郡公，世称颜鲁公。
• 煨尘灰烬与尘埃，此处指荒僻无人的废弃之地。
• 延陵公子指春秋时期吴国的季札，封于延陵，以风雅博学著称，此处借指吴长文。
• 六书古人分析汉字造字规律归纳出的六种条例，代指文字体系。
• 篆籀篆书和籀书，是先秦时期的古文字字体。
• 卓荦超绝出众，此处形容书法笔力纵横的状态。
• 甘棠出自《诗经·召南·甘棠》，传说召伯曾在甘棠树下听讼，后人爱惜甘棠树以纪念召伯的仁德。
• 蔽芾形容树木枝叶繁茂的样子。
• 埋堙掩埋埋没。

这首诗跳出了普通论书诗仅聚焦书法技艺品评的局限，直接将书品与人品深度绑定，是王安石论书诗的代表性作品。

诗歌前半部分叙写残碑从被弃置到被发掘的完整经历，交代友人赠拓的缘起，行文从容平实，叙事脉络清晰。中间部分辨析书法流变的规律，提出书法的最高境界源自创作者的心性天赋，而非后世刻意雕琢的技法评判，观点极具思辨色彩。

诗歌最核心的立意落在结尾的用典之上，点明世人珍视颜真卿的碑石，本质上追慕的是他在国难当头时挺身而出的忠义气节，而非仅仅是书法的精妙，寄寓了王安石对士大夫人格气节的推崇，立意远超一般的咏物咏史诗作。

这首诗创作于北宋嘉祐年间，彼时北宋士大夫阶层正兴起收藏金石碑版的风潮，欧阳修编撰《集古录》正是这一文化风气的标志性事件。

诗题中的吴长文即北宋名臣吴奎，他与王安石交游密切，偶然间寻得一方颜真卿书写的残碑，特意制作拓片寄赠王安石，王安石收到拓片后心有所感，便写下了这首兼具论书与咏怀性质的诗作。