赋枣

前人传下了种桃的技艺，而我内心更想要栽种枣树。
结出的果实是上等的美味鲜果，论材质又是可堪使用的优良木材。
枣子的甘甜飘到邻人家中，尚且引得贪嘴的妇人争相追逐。
更何况摆在我秋日的果盘里，大可畅快享用吃得心满意足。
风里的枣子像红色丝帛坠下，日晒后的果实皱缩如红玉般温润。
以枣作为馈赠贡品自古就有，《诗经·豳风》自然也应当将它记录。
遥想古时青齐一带的大地，连片枣树林荫覆盖了整片平原。
谁说吃枣会让人昏沉忘事？藏起智慧本就是自古流传的习俗。
在盛大的宫廷里为天子贺寿，枣子也能作为佳肴的一部分入席。
我愿把枣子比作我的一片赤心，愿圣明的君主能够明察我的心意。

• 噉同「啖」，吃的意思。
• 餍足吃饱、满足的意思。
• 朱缯红色的丝织品，这里用来比喻成熟的红枣。
• 贽享以礼物进献、馈赠的礼仪。
• 豳诗指《诗经》中的《豳风》部分，其中有关于枣的相关记载。
• 青齐古代指山东东部一带，是上古盛产枣子的区域。
• 匿知藏起智慧、不显露锋芒的意思。
• 肴蔌泛指宴席上的菜肴和蔬果。

这首咏物诗完全跳出了普通咏物作品只描摹外形的局限，以枣树的实用价值为核心线索层层铺展，立意高远不落俗套。

开篇以世人推崇的桃树作反衬，直接点明枣树兼具果木与良材的双重优势，随后从食用体验、外观形态、历史记载、种植规模多个维度，全方位展现枣子深入民间生活的特质，没有堆砌华丽辞藻，却处处透着对民生的真切体察。

诗歌最后两句直接托物言志，将红枣的赤红外形比作自己的一片赤诚忠心，把咏物的格局从写物直接上升到抒怀，既贴合枣的物象特征，又自然抒发了自己愿为变法事业奉献、希望君主能够明察心志的坦荡情怀，是宋代咏物诗中托物言志的代表性作品。

这首五言咏物诗是王安石中年时期的作品，大致创作于宋神宗熙宁初年，王安石刚被任命为参知政事、开始主持变法的阶段。

王安石早年曾在山东一带任地方官，亲眼见过青齐之地漫山遍野的枣林，深知枣树对民生的重要价值，因此写下这首诗，借枣的特质寄寓自己推行新法、赤诚报国的志向。