众人

世俗众人的纷纭争执哪里值得去计较，外界的是非褒贬既不会让我欣喜也不会让我忧戚。
当初满朝颂声齐作的时候，王莽哪里算得上贤明？管蔡四国流言四起的时期，周公旦依然是千古圣人。
只有圣人才能够公允地衡量人的分量，绝不会把区区铢两的轻物错当成千钧的重物。
由此可知，衡量人轻重高下的标准从来不在他人手中，说到底，一个人的美与恶全由自身的行止决定。

• 众人指世俗庸众，此处也暗指当时非议变法的朝臣群体。
• 莽指王莽，西汉末年外戚，在篡位之前朝野遍布对他的赞颂之声，后世将其视为伪善篡逆的典型。
• 旦指周公姬旦，周武王之弟，辅佐年幼的周成王执政时，管叔、蔡叔等诸侯曾散布流言，称周公将要篡位，是古代公认的圣贤。
• 铢两古代极小的重量单位，二十四铢为一两，此处用来比喻极轻的分量。
• 千钧古代重量单位，三十斤为一钧，千钧即三万斤，此处用来比喻极重的分量。

这首诗是王安石说理诗的代表作，通篇以议论入笔，逻辑严密，气势斩截，毫无拖泥带水之处。

诗人开篇直接破题，彻底否定了世俗舆论的权威性，紧接着用王莽和周公一正一反两个经典典故，有力地证明了大众舆论往往具有极强的蒙蔽性，根本不足为凭。全诗最终落脚于“美恶由吾身”的核心主旨，将人格评判的主动权完全收归自我手中，完全跳出了世俗毁誉的桎梏，淋漓尽致地展现出一位大改革家不随流俗、坚定不移的超拔人格与强大精神力量。

这首诗作于北宋熙宁年间，正是王安石主持变法的关键时期。

当时王安石推出的一系列富国强兵的新法，严重触动了既得利益集团的权益，朝野上下反对声浪汹涌，大量不实流言和毁谤指向王安石，他在巨大的舆论压力下写下这首诗，表明自己绝不被世俗评价裹挟的坚定心志。