圣俞为狄梁公孙作诗要予同作

虎豹尚且不会吞食自己的幼崽，鸱枭也不会欺凌同类。
有些恶人品性甚至远超鸟兽，却妄图靠奸邪手段成就事功。
面对心仪的人才用尽心机强行挽留，不愿顺从的人就会被权势排挤不容。
狄仁杰的谋划恰好契合君主的心意，好几次几乎要被奸邪之人的锋芒所伤害。
当年的恩义早已随着逝者沉入九泉，如今朝廷褒扬不同朝代的忠良之臣。
如此堂堂正正的国家重臣，近代以来有谁能比得上狄公您呢。
如今只留下他的后代子孙，能得到诗翁您的称扬赞颂。
我一读您的诗作也心有所感，慨然怀想狄梁公遗留下来的高风亮节。

• 圣俞北宋著名诗人梅尧臣的字，是王安石的多年诗友，世称宛陵先生。
• 狄梁公即唐代武周时期的名臣狄仁杰，死后追封梁国公，后世尊称为狄梁公，以忠直敢谏、匡扶李唐社稷闻名。
• 鸱枭古人传说中的恶鸟，认为它会反噬生母，这里用来代指品性奸邪的恶人。
• 社稷臣指能够肩负整个国家安危重任的核心重臣。
• 苗裔孙指远代的后代子孙。

这首诗开篇以虎豹、鸱枭的天性起兴，尖锐指出武周时期的酷吏奸佞品性甚至远不如鸟兽，反衬出狄仁杰在极端险恶的政治环境中保全自身、暗中匡扶李唐国祚的过人胆识与智慧。

全诗以议论行笔，沉挚厚重，没有过多雕琢的辞藻，从批判奸邪的卑劣品性，到盛赞狄仁杰的忠烈功绩，最后落到自身怀古的慨然心境，层层递进，情感真挚，充分体现了王安石咏史诗议论峭拔、立意高远的典型艺术风格。

这首诗作于北宋庆历年间，当时王安石与梅尧臣同游汴京，二人同为北宋诗坛的核心人物，交游十分密切。

梅尧臣受邀为唐代名臣狄仁杰的后裔创作褒扬诗作，便邀约王安石同赋此篇，二人借歌咏前代忠良的事迹，既抒发对贤臣的景仰，也暗含对当世士风的砥砺劝勉之意。