和圣俞农具诗十五首 田庐

老农在田间搭建起简陋的农舍，只求能容下自己休憩便已足够。
呼唤家中儿女取来茅草与竹材，搭建时绝不假借乡邻的劳力。
清晨便起身到田舍旁的田间劳作，到傍晚才回到田舍下躺卧歇息。
世间众人各有不同的人生志趣，不要嘲笑这田间农舍太过窄小。

• 圣俞北宋诗人梅尧臣的字，他是北宋诗坛革新的代表人物，也是王安石的文学挚友。
• 田父指老年农民，也就是乡间的老农。
• 田庐搭建在田地边的简易农舍，供农民劳作间隙休憩、临时存放农具使用。
• 悠悠这里指世间众多心志各不相同的人。

全诗以质朴无华的白描手法落笔，前四句刻画老农亲手搭建田庐的过程，凸显出农民自食其力、不愿麻烦他人的淳朴品性，没有任何刻意的修饰，却充满生活实感。

中间两句以极简的笔触勾勒出农民朝出暮归的劳作轨迹，田庐作为劳作的起点与归处，成为了普通农人全部生活依托的缩影。末尾两句的议论跳出了对农舍本身的书写，既表达了对农人安于简朴生活的尊重，也暗含对当时官场中人贪求华屋、追名逐利风气的委婉反讽，充分体现出王安石作为后来的改革家，始终关注农事民生的仁厚立场。

这组唱和诗作于北宋仁宗嘉祐年间，当时王安石在汴京担任群牧判官，与诗友梅尧臣往来密切。

梅尧臣首先创作了《农具诗十五首》，分别歌咏农耕相关的各类器具与田居场景，王安石便依题和作十五首，《田庐》是其中专门书写田间农舍的篇目，体现了诗人对底层农民日常生产生活的细致体察。