和圣俞农具诗十五首 牛衣

世间百兽到了冬天都能靠厚毛取暖，唯独耕牛没有细密柔软的绒毛御寒。
它没有御寒的衣物要度过寒冬，只怕冻馁无力最终落得个牛圈空空的下场。
主人给它披覆牛衣的护佑恩德，哪里止得上当年赠给范雎的一件绨袍。
试问耕牛要拿什么来报答这份恩情，它会努力耕作让田野的庄稼长得繁茂饱满。

• 氄毛鸟兽身上生长的细密柔软的绒毛，多用来抵御寒冬。
• 卒岁度过年末的寒冬。
• 空牢空的牛圈，这里代指耕牛冻饿而死之后，圈舍就空了。
• 岂啻何止、哪里只。
• 绨袍厚缯制成的长衣，典出《史记·范雎蔡泽列传》，须贾曾赠落魄的范雎一件绨袍，后用来指代眷念旧情的深厚恩惠。
• 东皋水边向阳的高地，泛指田野、耕地。

这首诗以“牛衣”为核心意象，没有停留在对农具器物的表面吟咏，而是层层递进挖掘出耕牛与农耕、民生之间的深层关联。

开篇以百兽和耕牛对比，点出耕牛冬日生存的窘境，自然引出牛衣这一寻常物件的重要价值。后两联用典贴切，将主人对耕牛的爱护上升到恩义的层面，最后落脚到耕牛以满田丰茂的庄稼作为回报，暗合了作者重农兴农的政治理想，全诗质朴厚重，情理交融，跳出了一般咏物诗的纤巧格局，有着贴近民生的现实主义温度。

这首诗是王安石和梅尧臣（字圣俞）的同题唱和之作，属于《和圣俞农具诗十五首》组诗中的一篇，创作于北宋仁宗嘉祐年间。

当时梅尧臣首作十五首农具诗，分别吟咏各类农耕相关的器具与生产事物，王安石素来关注底层农耕生计，便依次追和，这组作品集中体现了北宋士大夫对农事生产的重视，也暗含了王安石后来推行重农新法的思想底色。