和圣俞农具诗十五首 袯襫

农人披着袯襫往来于霜露之下，在迷蒙烟雨里往来耕作。
它以蒲草茅草编织而成，和粗麻短褐的质朴属性完全相同。
切莫羡慕市井里的富贵人家，华美的丝绸衣物都披在奴仆身上。
更应当愧疚于戍守边城的将士，身披铠甲熬过了整整春冬。

• 袯襫古代农夫劳作时穿的防雨蓑衣，通常以蒲草、茅草编织而成。
• 采采往来行走的样子，这里指农人披着袯襫在田间往来劳作。
• 披披衣物被风雨吹拂飘动的样子。
• 短褐古代平民穿的粗麻短衣，材质粗陋，是底层劳动者的典型服饰。
• 绮纨精致华美的丝织品，代指富贵人家的华贵衣物。
• 擐甲身披铠甲，擐是穿着、套上的意思。
• 徂行走、经历，这里指熬过、度过。

这首咏物诗完全跳出了普通咏物诗描摹器物形态的俗套，以一件最普通的农夫雨具为切入点，前半段白描袯襫的使用场景与材质属性，不着意刻画器物本身，却把农人终年在霜露烟雨中辛苦劳作的画面完整烘托出来，质朴的蒲茅材质与底层劳动者的身份高度契合。

后半段笔锋陡转，接连用两组对比生发议论，先批判市井富贵阶层奢靡无度，连奴仆都能身披绫罗的不公现象，再进一步将视角延伸到边疆戍卒，点出无论是农人劳作还是将士守边，都远比坐享富贵的权贵更值得尊重，暗含了王安石以农为本、体恤底层的仁政思想，咏小物而见大格局，是宋代政治咏物诗的代表性作品。

这组诗作于北宋嘉祐年间，梅尧臣（字圣俞）率先创作了十五首《农具诗》，分别歌咏犁、锄、袯襫等各类农事相关器具，是宋代诗坛少有的聚焦底层农事的咏物组诗。

当时王安石正在江淮等地任地方官，深切体察民间稼穑的艰辛，他追和梅尧臣的这组诗作，跳出了普通咏物诗的玩物范式，处处融入自己重农恤民的政治理想，这首专咏农夫防雨劳作所穿的袯襫，正是其中极具代表性的篇目。