和圣俞农具诗十五首 台笠

春耕时春雨沾湿衣衫，夏耘时秋日骄阳晒得人汗流浃背。
这两样场景下的劳作防护器具都顺应农时需求，天下百姓和我一样都要靠它耕作。
我素来对世俗享乐少有贪慕，拥有这台笠便自觉十分满足。
你想想周代出身农耕的先贤伯阳，他的志向哪里会是追求高官厚禄的华丽车驾呢。

• 台笠古代农耕所用的防雨器具，指草编的宽檐笠帽，常搭配蓑衣使用，是农夫雨天外出劳作的必备用具。
• 濡沾湿、浸润。
• 暴通“曝”，指日晒、曝晒。
• 周伯阳即西周初年的贤臣尹吉甫，字伯阳，传说他早年出身农耕，后辅佐周天子治国，此处代指古代出身乡野的贤士。
• 华毂装饰华丽的车毂，代指权贵所乘的豪华车马，此处借指高官厚禄的富贵生活。

这首诗以咏农具为载体，跳出了普通咏物诗描摹器物形态的常规套路，开篇直接从台笠关联的春耕、夏耘典型农耕场景切入，将普通农具和天下民生的根本需求绑定，立意十分高远。

全诗语言质朴厚重，完全贴合农事主题，没有多余的华丽辞藻，后半部分托物言志，借追慕古贤的价值选择，直白表露了自己不慕权贵浮华、以农耕民生为施政根本的理想取向，是王安石现实主义诗作的代表性作品。

这首诗是王安石的唱和作品，北宋仁宗嘉祐年间，诗人梅尧臣（字圣俞）率先创作《农具诗十五首》，逐一歌咏各类农事相关器具，真实记录民间农耕生活风貌。

王安石素来关注民生疾苦、重视农耕根本，受梅尧臣诗作感召便创作了同题和诗十五首，本篇专咏农夫雨天劳作必备的防雨器具台笠，寄寓了自己重农轻仕、不慕浮华的政治理想。