寄题众乐亭

陵阳的山水游赏本就是我心之所向，只恨不能立刻动身前往众乐亭。
此前常听闻它的胜景，恍惚间都在梦里见过，我握着诗笔总想把它画成丹青。
千座秀拔的山峰远在百里之外，忽然间众乐亭的高檐就凌空架在山巅之上。
清晨的云气从岩穴间嘘出，日光暖融融的，入夜后涧水潺潺落下，山风清清凉凉。
春日里春花柔媚，群鸟争相飞舞，夏日里树木浓荫蔽日，猿猴发出清切的哀鸣。
秋汛退去树叶飘落，天地间格外清爽，海上明月的光影洒落下来，整片山川都格外澄明。
清晨坐着竹轿出游，又有谁能与我同往？我独坐此间，静观世间万物的盈亏消长。
县令一心牵挂民生事务，丝毫不敢懈怠，田野间满是欢声笑语，催促着百姓养蚕耕作。
差役们都能回到家中休息，衙门里的官司诉讼少了很多，村落里的百姓饮酒庆贺，盼着秋收丰足。
百姓们只发愁有朝一日县令会被调离，到时候无论老人孩童都会挤在路上迎送他。
这些百姓哪里懂得为官者本就是食禄履职，他们只感念县令放宽了拖欠的赋税，让日子好过。
县令秉持道义行事，连士林众人都十分敬服，他留下的仁政遗爱哪里还用得着我的诗来评说呢。

• 峥檐楹形容亭台的屋檐立柱高耸凌空的样子。
• 泠泠形容清凉、清冷的状态。
• 篮舆古代供人乘坐的竹制轿子，也叫滑竿。
• 虚盈指事物的虚空与盈满，代指世间万物的消长变化规律。
• 狱讼指衙门里的诉讼案件、官司纠纷。
• 墟落村落、乡间聚落。
• 逋征百姓拖欠未缴纳的赋税。
• 遗爱指离任的官员留给当地百姓的仁政恩惠。

这首诗结构层次极为清晰，开篇先从自己对陵阳胜景的向往落笔，虚写对众乐亭的渴慕之情，紧接着铺陈描摹众乐亭周边四季分明的绝美风光，春夏秋冬四景依次展开，声色兼具，画面感极强。

诗作没有停留在写景层面，笔锋一转就从山水风光落到民生实景，将亭台“众乐”的内核从游山玩水的个人闲情，升华为地方治理下百姓安居乐业的群体之乐，完全契合王安石一贯的经世致用的仁政思想，跳出了普通题咏亭台诗作的写景窠臼，立意格外高远。全诗语言质朴厚重，用词典雅妥帖，景与情、政与理自然融合，毫无生硬说教之感，是王安石早期诗作中兼具审美价值与思想深度的代表作品。

这首诗作于北宋嘉祐年间，当时王安石正任舒州通判，他素来关注地方民生，主张为官要与民同乐、施行仁政。

当时陵阳县令在当地风景绝佳处修建了众乐亭，作为官民共同游赏的公共休憩场所，王安石听闻相关事迹后，便写下这首寄赠题咏的长诗，既是对众乐亭胜景的想象描摹，也是对地方良吏仁政的肯定。