昼寝

井边的小路任由它荒芜杂乱，连青藜手杖我也懒得再去扶持。
人生百年姑且随性度过，世间万事全都比不上安闲自在。
我早已放下蕉中得鹿那般的虚妄得失，将世俗的烦扰尽数驱离。
独自在正午的窗下安眠，常常在梦里去往华胥氏的安乐国度。

• 井迳井边的小路，迳通“径”。
• 青藜指青藜杖，用青藜老枝制成的手杖，古人常用来指代助行的拐杖。
• 蕉中鹿出自《列子·周穆王》的典故，指世间得失都是虚妄如梦，不必当真。
• 屋上乌原指“爱屋及乌”的典故，此处代指世俗间牵缠的种种俗务烦扰。
• 华胥传说中的上古安乐国度，出自《列子·黄帝》，代指恬淡无扰、逍遥自在的理想梦境。

这首诗通篇用典自然妥帖，毫无堆砌之感，精准传递出王安石晚年历经世事后的通透心境。

全诗从日常闲居的细节落笔，前两联写任由小径荒芜、连手杖都懒得扶的慵懒状态，直接点出看淡万事、只求安闲的人生态度。后两联用蕉鹿、屋乌、华胥三个道家典故，将对世俗得失的全然放下，对逍遥梦境的向往写得含蓄深沉，没有丝毫晚年失意的愤懑，反而满是物我两忘的冲淡平和，是王安石晚年闲居诗的代表性作品。

这首诗作于王安石晚年退居江宁时期。

王安石在宋神宗熙宁年间主持的变法遭遇重重阻力，晚年他辞去相位，退居金陵半山园，远离朝堂纷争，终日以游山参禅、读书闲居为事，这首诗便是他闲居昼卧时抒怀所作。