与道原过西庄遂游宝乘道原游西庵遂至草堂二首 其一

桑树杨树的枝叶已经纷纷凋零，水中的藻荇也枯萎沉入了水底。
这处园宅就坐落在人世聚居的地方，时序变迁总让我心生感伤。
勉强穿过西边堤坝间的小路，一同遥望北边的山岗。
想要寻得山中道人清谈几句，于是跨上马鞍姑且前去寻访。

• 桑杨指桑树与杨树，此处代指秋日凋零的林木。
• 藻荇水生植物，藻是水草，荇是荇菜，多浮于水面。
• 人境指尘世、人间聚居的地方，化用陶渊明“结庐在人境”的诗句。
• 西埭西边的堤坝，埭指堵水的土堤。
• 北山岑北山的小山，北山即金陵钟山，岑指小而高的山。
• 道人此处指寺院中的僧人，也可指隐居修道的隐士。

这首诗通篇以清冷的秋景起笔，将暮年闲居的落寞心绪藏于寻常游赏的叙事之中。

开篇两句铺陈秋日万物凋零的萧瑟景象，奠定全诗低回感伤的基调，化用陶渊明田园诗的意境却全无悠然自得的意趣，反倒满是时移世易的怅惘。后四句转写结伴出游的行迹，“强穿”二字最见功力，写出诗人本无游赏兴致，却为排遣愁绪勉强出行的状态，末尾寻访道人之举，更是将他试图消解内心苦闷、寻求精神慰藉的心境和盘托出。全诗语言质朴沉郁，没有王安石早年诗作的刚健凌厉之气，尽显退居之后冲淡又略带悲凉的晚年诗风。

这首诗作于王安石晚年退居江宁（今江苏南京）的时期。

诗中提及的“道原”即北宋著名史学家刘恕，他曾参与《资治通鉴》的编撰，与王安石早年交好，二人虽政见有别，私谊却始终深厚。罢相闲居后的王安石常与旧友在金陵周边游赏，这首诗便是秋日同游时所作。