宿北山示行详上人

我在京城漂泊羁留的岁月里，唯独赞许上人你的德行高贤。
谁能栖身于孤峰幽隐之处，我如今又来到你静坐参禅的身边。
这色身原本就如同梦幻泡影，还有什么外物值得执着攀缘？
我与你对坐直至青灯燃尽灯烬落，松风呜咽伴着深夜山泉的流水声。

• 羁旅指长久寄居在他乡，这里指王安石早年在汴京为官漂泊的经历。
• 上人佛教用语，对德行高深的僧人的尊称。
• 宴坐佛教术语，指僧人静坐修禅，安心入静的修行方式。
• 攀缘佛教术语，指人内心对世间种种外物的执着贪恋、追逐求取。
• 青灯指寺院中使用的油灯，灯光青荧暗淡，是禅居环境的典型意象。

这首诗是王安石晚年禅理诗的代表作品，褪去了早年为政时期的凌厉劲气，尽显历经世事后的冲淡平和。

诗歌前两联以叙事起笔，先追忆自己在都城为官时，便早已听闻行详上人的贤德，再写如今得缘来到北山禅院，与高僧对坐论道的欣喜，字里行间满是对隐修生活的向往。后两联由事入理，以佛家"人身如梦"的核心义理破除外物执念，将半生沉浮的人生体悟融入禅思之中。末句以青灯欲落、松风鸣泉的清寂夜景收束，把抽象的禅理完全融入幽寂的山景画面里，情、景、理三者浑然交融，余味悠长。

这首诗作于王安石晚年退居江宁（今江苏南京）的闲居时期。

宋神宗熙宁九年（公元1076年）王安石二次罢相后，远离朝堂纷争，时常往来钟山一带的寺院，与当地高僧交游论道，这首诗便是他留宿北山僧寺时，写给好友行详上人的寄意之作。