贾生

汉代有洛阳的才子贾谊，年少时就能够明辨是非对错。
他的议论大多满含慷慨意气，自有坚定主张，岂肯模棱两可附和他人。
如果逝去的先贤能够复生，当今世上还有谁值得他去追随。
他本该像鲁仲连那样纵身跳入东海坚守道义，哪里只会让泪水沾湿衣襟而已。

• 洛阳子指贾谊，贾谊是西汉洛阳人，世称贾生，是西汉著名政治家、文学家。
• 依违指模棱两可、附和顺从，此处指屈从他人观点，放弃自身主见。
• 死者若可作化用《礼记·檀弓》典故，意为逝去的先贤如果能够复生。
• 蹈东海典出《战国策·赵策》，鲁仲连反对尊秦为帝，声称宁愿赴东海而死，也绝不做秦国的臣民，代指坚守道义绝不屈从的决绝态度。
• 涕沾衣泪水浸湿衣襟，传统文人凭吊贾谊，多提及他被贬湘水时作赋吊屈原、悲慨落泪的典故。

这首诗一反自汉代以来文人对贾谊怀才不遇、仕途失意的传统同情论调，跳出了“咏贾生必怜其不遇”的千年咏史窠臼。

诗人没有把贾谊塑造成空自悲泣的失意文人，反而高度肯定他年少明辨是非、议论慷慨、坚守主张绝不随波逐流的刚直品格，甚至进一步翻案，认为以贾谊的决绝志向，若生于当世，根本不会为了个人际遇悲戚落泪，而是会像鲁仲连一样坚守道义不惜以身殉道。全诗议论精警，笔力雄健，处处投射出王安石作为大政治家不媚流俗、坚持理想的孤高怀抱，是宋代咏史翻案诗的经典代表作品。

这首《贾生》是王安石退居江宁闲居时期创作的咏史诗作品。

北宋神宗年间，王安石主导的熙宁变法在守旧势力的重重阻挠下接连受挫，他辞掉相位退居金陵后，创作了大量翻案性质的咏史作品，借品评历史人物抒发自己不随流俗的政治理想与人生态度，这首诗就是借汉代名士贾谊的典故抒怀的代表篇目。