次叶致远韵

生涯聊占水中洲,岂即乘桴逐圣丘。
身与凫飞仍雁集,心能茅靡亦波流。
由来杞梓常先伐,谁谓菰蒲可久留。
乘兴吾庐知未厌,故移脩竹拟延驺。

译文

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我如今暂且栖身这水畔洲渚,哪里就真的要乘筏追随孔圣飘游。
身形如凫鸟飞去又似雁群暂集,心志也曾随俗倒伏如同波流漫走。
从来优良的杞梓佳木常先遭砍伐,谁说低贱的菰蒲水草能够长久存留。
兴致来时在我的庐中盘桓永无厌倦,因此移栽修长翠竹打算延请您来共游。

注释

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  • 乘桴乘坐竹木小筏,语出《论语·公冶长》“道不行,乘桴浮于海”,这里指避世隐居。
  • 凫飞像水鸟凫一样飞行,这里形容行踪漂泊无定。
  • 茅靡形容草随风倒伏,这里指心志随俗推移,不能坚守。
  • 杞梓两种优质的佳木,古时用来比喻优秀杰出的人才。
  • 菰蒲生长在水泽边的两种低贱水草,这里用来比喻庸碌平凡之人。
  • 延驺延请宾客到来,驺本指古代主驾车马的吏役,这里代指友人车马,引申为迎接友人。

赏析

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这首七言律诗用典贴切,寄意深远,典型体现了王安石晚年诗作深婉幽曲的艺术风格。

全诗没有直抒胸臆的愤懑之语,而是通过一系列正反意象的对举,道出自己半生仕宦沉浮的深刻体悟:杰出的栋梁之才往往先遭摧折,庸碌的凡夫俗子反倒能苟全,暗含了他对北宋中后期党争中无端人事倾轧的感慨。

末句落笔于移栽修竹、等候友人来访的日常闲居场景,将前面积淀的人生怅惘收束于冲淡平和的田园意趣之中,尽显诗人历经政治风波之后归于旷达自适的心境。

创作背景

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这首诗是王安石晚年退居江宁时期的唱和作品,作于宋神宗元丰年间。

叶致远即叶涛,字致远,曾从王安石游学,二人交谊深厚,闲居金陵时多有诗文往来酬答,这首诗便是王安石依照叶涛原作的韵脚所作的和诗。

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