重登宝公塔复用前韵二首 其二

碧玉雕成的塔形如盘旋螺髻，恍惚间仿佛远隔云霄，山顶上高僧宝公的坟冢也早已寂寥冷清。
空余下这华美的塔院承接清风明月，再也见不到宝公的灵踪出现在喧嚣俗世之中。
当年信众追慕尊崇他，纷纷前来献纳宝物，供盘旁随手施予的也有持瓢清修的隐者。
得道高僧往来各方出没本就如此，他的本心对外物何曾有意区分远近亲疏？

• 宝公塔又称宝志塔，位于今南京钟山，是南朝梁武帝为纪念高僧宝志敕建的墓塔。
• 碧玉旋螺以青绿色玉石堆叠成的螺髻比喻宝公塔的外形，形容塔身玲珑高耸、色泽温润。
• 冠山仙冢指宝志的墓冢，因建在山顶，故称冠山。
• 华构华美的建筑，这里指代宝公塔及周边的寺宇建筑。
• 市朝原指集市与朝堂，这里代指喧嚣纷扰的俗世人间。
• 操瓢手持瓢具，代指安于清贫的修行者、隐者。
• 迩遥近和远，此处引申为对事物的远近亲疏分别心。

这首诗是王安石晚年禅理诗的代表作品，全无他早年从政时期的凌厉锋芒，整体风格冲淡闲远，将怀古的怅惘与禅家的思辨融为一体。

全诗由登塔所见的荒凉古迹起笔，先抒发对前代高僧已逝的凭吊之情，随后自然转向义理层面的升华，尾联直接点破禅家“无分别心”的核心要义，认为得道者不会对外物生出刻意的远近区分，尽显宋诗以理趣见长的特色，也映射出王安石晚年罢相后消解世事执念、齐同物我的精神境界。

这首诗作于王安石晚年退居江宁时期，创作时间在宋神宗熙宁九年（公元1076年）王安石二次罢相之后。

王安石隐居金陵期间，常年流连钟山一带的佛寺，与僧人群体交游密切。宝公塔是为纪念南朝梁代高僧宝志所建，位于钟山开善寺旁，王安石此前曾多次登塔题咏，此次重登便沿用之前同韵诗篇的韵脚，写下这组怀古兼谈禅的作品。