狄梁公陶渊明具为彭泽令至今有庙在焉刁景纯作诗见示继以一篇

狄仁杰身处险恶境遇仍持守壮烈节操，陶渊明保全清高品格，托迹于酒友之中。
狄仁杰在房陵施政的往事如今算成什么事，陶渊明只以甲子纪年不肯屈从伪朝又有什么必要呢。
彭泽的山水之间空留着二位先贤的遗像，岁月流转中陶渊明的故乡柴桑早已找不到旧时居处。
如今颓靡的世俗中这种高风亮节仍未振兴，你这位老诗人为此发出叹息想来绝不会没有缘由。

• 狄梁公即唐代名臣狄仁杰，死后追封梁国公，他曾被武则天贬为彭泽令。
• 夔魖古代传说中的山怪，此处代指贬谪蛮荒之地的险恶处境。
• 陶令即陶渊明，他曾任彭泽县令，到任仅八十余日便辞官归隐。
• 底事何事，什么事。
• 柴桑陶渊明的故乡，旧址在今江西九江境内。
• 不竞不振作，不兴盛。

这是一首立意新奇的咏史抒怀诗，打破了以往咏史诗单咏一人的惯例，将狄仁杰与陶渊明两位行事路径完全不同的前贤并列，二人一为匡扶社稷的忠烈重臣，一为归隐田园的清高隐士，却都在彭泽留下了不朽的人格印记。

诗的前两联追怀两位前贤的行事，赞叹狄仁杰身处险恶境遇仍守持壮节，陶渊明不愿为五斗米折腰，托身酒徒保全清名，二人的选择都无关世俗所谓的成败评判，精神价值远在世俗的功利标准之上。

末尾两联转向对当世的感慨，千年之后彭泽古祠只剩二人的遗像，陶渊明的故里柴桑也早已踪迹难寻，更令人叹息的是当下的士风颓靡，再也不见前贤的风骨，友人刁约的诗作正是对此发出的慨叹，满含王安石对北宋中期士大夫品格重塑的深切期盼。

这首诗作于北宋仁宗嘉祐年间，当时王安石任职江东提点刑狱，巡视辖区抵达江西彭泽。

当地古祠同时供奉了两位都曾任彭泽令的前贤：唐代忠烈名臣狄仁杰，和东晋隐逸诗人陶渊明，王安石的友人刁约（字景纯）先行创作了题庙诗赠予王安石，王安石便写下这首和诗以抒怀。