送僧无惑归鄱阳

晚扶衰惫寄人间,应接纷纷祇强颜。
挂席每谙东汇水,采芝多梦旧游山。
故人独往今为乐,何日相随我亦闲。
归见江东诸父老,为言飞鸟会知还。

译文

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晚年我拖着衰病疲惫的身躯寄迹人世,面对纷繁的人事应酬只能勉强撑出笑颜。
你乘船往来早已熟谙鄱阳东汇的流水,采摘芝草的清修生活里常梦到旧日游赏的名山。
老朋友你如今独自归隐实在是人生乐事,哪一天我也能得闲追随你的脚步同游山水。
你回去见到江东的诸位父老乡亲,请告诉他们倦飞的飞鸟终也懂得返回山林的故巢。

注释

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  • 衰惫衰弱疲惫,这里指诗人晚年身体衰病、精神倦怠的状态。
  • 挂席行船时张挂船帆,代指乘船出行。
  • 谙熟悉、熟知。
  • 采芝采摘灵芝,古代常用来指代隐士、僧道远离尘俗的清修隐居生活。
  • 飞鸟知还化用陶渊明《归去来兮辞》中“鸟倦飞而知还”的句意,喻指倦于尘世奔波的人终将返回故土、归隐山林。

赏析

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这是一首送别诗,却没有寻常送别诗的离愁别绪,反而满是对归隐生活的歆羡向往。

开篇从诗人自身的状态落笔,直白道出晚年疲于世俗应酬的倦怠心境,为全诗奠定了清冷淡远的基调。中间两联从对方的行迹落笔,想象无惑归乡之后泛舟游山、清修度日的自在生活,满含赞许之意,顺势引出自己想要追随归隐的心愿。末句化用陶渊明的归乡典故,既点明了送别僧人的主题,也暗合诗人自己渴望挣脱尘网、返归自然的人生追求,语淡而情深,余味悠长,充分体现了王安石晚年绝句雅丽清旷的艺术风格。

创作背景

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这首诗作于王安石晚年退居江宁时期。

当时王安石推行的新法遭遇重重阻碍,他辞去相位闲居金陵,平日里多与僧人、隐士交游,诗僧无惑要返回鄱阳故里,王安石便写下这首送别诗相赠,寄寓了自己对宦海生涯的厌倦和对归隐生活的向往。