同陈伯通钱材翁游山二君有诗因次元韵

秋日来临兴致悠然，时常登山览胜，顺路叩访佛寺遥望青翠的山峦。
勉强策着瘦弱的马匹寻访泉石佳境，忽然惊见幽闲的山鸟从烟霭笼罩的林间飞下。
同游的几人同时观览景物，生出的悲喜感受却各不相同，自古以来忘却世俗名利的人，体会到的幽趣才格外深厚。
如何才能将这湖山胜景完全纳入我的生活，静静凝望云卷云舒，学习顺任自然毫无执念的心境。

• 次元韵古代和诗的常见形式，严格依照所和原作的韵脚以及用韵先后次序来创作应答的诗作。
• 精蓝佛寺的代称，是梵语“精舍伽蓝”的缩略说法，原本指僧众居住修行的寺院。
• 碧岑青翠葱郁的小山峦。
• 羸骖瘦弱的马匹，这里是诗人自谦出行坐骑简陋的说法。
• 无心源自禅家理念，指不执着于外物、顺任自然、毫无俗念挂碍的心境。

这首诗尽显王安石晚年退居后的萧散冲淡心境，将游山的日常闲趣与勘破世情的禅思自然融合，毫无刻凿痕迹。

开篇两句直接点出秋日出游的缘起，闲步登临、叩访古寺遥望青山，一开篇就铺垫出远离尘嚣的悠然氛围。次联写游山途中的偶遇细节，策瘦马寻幽的从容，撞见幽鸟飞出烟林的意外惊喜，以灵动的小景衬出诗人脱离官场束缚后的松弛状态。颈联宕开一笔，点明同游之人观物的感受各有不同，顺势引出“忘名方能得深趣”的核心感悟，暗含诗人早已跳出世俗得失评判的通透心境。尾联收束全篇，直抒胸臆期盼能长伴湖山，观云学无心，把晚年寄情山水、与造化同化的人生追求写得余味悠长。

这首诗作于王安石晚年退居江宁（今江苏南京）的时期。

王安石主持的变法遭遇多重挫折后，晚年罢相退隐，寄情金陵一带的湖山寺院，常与当地友人游山览胜、唱和往来，这首诗便是他与陈伯通、钱材翁二人同游山景，见二人先题有诗作，便依照原诗的韵脚次序和答而成的作品。