英宗皇帝挽辞二首 其一

帝王的气运正处在至尊鼎盛的阶段，却已乘云仙逝，天地间顿显空廓寂寥。
往昔万国身着朝服的使臣齐聚京师朝会，如今先帝的陵寝连百神都前来瞻拜谒朝。
就像夏代的传国宝鼎顺利传给贤明的夏启，从虞朝的食俗中能遥想尧帝的圣德遗风。
谁能获赐如椽大笔这样的殊荣，在美玉之上铭刻传颂先帝的巍巍功德。

• 御气指帝王的气象、气运，是对帝王身份的尊称。
• 乘云传说中仙人乘云升天，这里是对皇帝驾崩离世的委婉避讳说法。
• 泬寥形容天空空阔清朗的样子，此处用来烘托先帝离世后天地寂寥的肃穆氛围。
• 陵寝古代帝王的陵墓与配套的寝庙建筑。
• 椽笔典出《晋书·王珣传》，指如椽大笔，用来称颂人文笔出众，能撰写重要的传世文章。
• 琼瑶本义是珍贵的美玉，此处指代可以镌刻、传颂先帝功德的不朽载体。

这首作品是宋代庙堂哀挽诗的代表性作品，整体风格庄重典雅，用典精准妥帖，完全符合皇家挽辞的体式规范。

全诗没有流于空泛的哀悼套话，先后用帝王升仙、万国来朝、尧舜传贤等多个经典典故，层层递进地赞颂宋英宗在位期间的圣德与功业，最后以渴求能凭出众文笔为先帝纪功收束，情感真挚得体，既契合王安石作为朝廷重臣的身份立场，也充分体现出他深厚的文史功底与驾驭典重题材的出色文字能力。

这首诗作于北宋治平四年（公元1067年），当年宋英宗赵曙驾崩，朝野上下都创作了不少悼念先帝的相关作品。

此时王安石刚刚结束在江宁的守丧期，不久后便收到宋神宗的召用，作为久沐国恩的朝廷重臣，他写下这组挽辞，以表达对先帝的追思与颂赞。