慈圣光献皇后挽辞二首·其一

国家仰赖周代姜嫄、太任这样的贤后得以兴盛，家族门第可与汉代马氏、邓氏这样的高门后族比肩。
她秉持《关雎》所赞颂的美德遴选贤淑人才，又像《卷耳》吟咏的那样时刻顾念臣民的辛劳。
她的圣明淑德世间罕有难以比拟，恰逢政治清明的时代相继承继三朝国运。
如今已经占卜选定了山陵的吉地，朝野臣民都在灵堂前追慕痛哭、呼号哀恸。

• 姜任指周代的两位贤后姜嫄、太任，后世常用来代指德行出众的皇后。
• 马邓指东汉明帝的马皇后、和帝的邓皇后，二人皆出身外戚名门且施政仁厚，后世用来代指功勋卓著的后族。
• 关雎《诗经·周南》的首篇，传统儒家诗教认为其主旨是赞颂后妃的贤德。
• 卷耳《诗经·周南》中的篇目，旧注认为该篇体现了后妃体恤臣民、忧勤国事的品格。
• 休明指政治清明、世道太平的美好时代。
• 献卜指通过占卜选定营建皇后陵墓的吉地。
• 帷扆本指天子座后的屏风，这里代指停放皇后灵柩的灵堂。

这首挽辞是典型的庙堂哀挽作品，用词典雅庄重，大量援引前代公认的贤后典故，精准贴合慈圣光献皇后三朝辅佑的生平功德，没有空泛的溢美之词，分寸拿捏极为妥当。

全诗结构严整，前两联追溯皇后生前的功德，将其与历代最负盛名的贤后相提并论，后两联转到丧葬当下的场景，哀恸之情自然流露，既符合王安石作为朝廷重臣的身份立场，也充分体现了他极高的用典炼字功力。

这首挽辞创作于宋神宗元丰二年（公元1079年），是王安石为悼念刚刚薨逝的慈圣光献曹皇后所作。

慈圣光献皇后即宋仁宗的曹皇后，出身真定名门，历经仁宗、英宗、神宗三朝，素有贤名，在朝野威望极高，她去世后北宋诸多文臣都创作挽辞追述其功德，王安石这一组作品便是其中的代表。